经云。清气在阴。浊气在阳。营气顺行。卫气逆行。清浊相干。乱于肠胃。则为 霍乱 。厥气上逆则霍乱。 伤寒 吐利。由邪气所伤。霍乱吐利。由饮食所伤。其有兼伤寒之邪。内外不和。加之 头痛 发热 而吐利者。是伤寒霍乱也。原仲景之意。岂非在饮食。如为是病。彼以寒邪传入下焦。胃气因之不和。阴阳痞膈者。安得不有以致之乎。不然。何以用理中、四逆治之耶。此病多发于夏秋之交。在...
治疗学术语。指 伤寒 禁吐之证。⑴太阳病表证应发汗禁吐。 ㈡少阳病禁吐。⑶少阴病膈上有寒饮者禁吐。 ㈣阴阳俱虚者禁吐。《 伤寒论 ·辨太阳病脉证并治》：“脉微而 恶寒 者，此阴阳俱虚，不可更发汗、更下、更吐也。”
气上冲，心疼，饥不欲食，吐蛔者，厥阴病。（论见气上冲。）静而复烦，须臾复止，得食而呕，又烦，吐 蛔虫 者，为蛔厥，宜 乌梅丸 。（方论见厥。） 病患有寒，复发汗，胃中冷，必吐蛔。（《活人》云∶先服 理中丸 ，次服 乌梅丸 。）
仲景曰．太阳病．当 恶寒发热 ．今自汗出．反不 恶寒 发热 ．关上脉细数者．以医吐之过也．若得病一二日吐之．腹中饥．口不能食．三四日吐之者．不喜糜粥．欲饮冷食．朝食暮吐．以医吐之所致也．此为小逆．常氏云．可小 半夏 加 橘皮汤 、 温中汤 ． 又曰．太阳病吐之者．但太阳病当恶寒．今反不恶寒．不欲近衣者．此为吐之内烦也．常氏云．可金匮 竹皮汤 、 竹叶石膏汤 ...
□ 大法春宜吐 【注】 汗、吐、下，治病之大法。谓春宜于吐者，是象天之春气上升以立法也。然凡病有当吐者则吐之，又不可一概而论也。 【集注】 程应旄曰：吐法从升，有发陈之义，故曰：春宜吐。 □ 凡用吐汤，中病便止，不必尽剂也。 【注】 凡用吐汤，原以去上焦之邪，中病即止，若病去而过用之，反伤中气，所以不必尽剂也。 【集注】 程应旄曰：吐以去上焦之邪。上焦为清阳...
吐蛔之症是何因．胃虚无 谷虫 上行．急宜施治免胃烂．调养脾胃症自平． 麻前吐蛔．乃胃热不进谷食所致．治法宜清肺 解散 ．以秘本门冬 清肺汤 （见五十条）去 甘草 、 桔梗 主之．若将出正出之际而吐蛔者．是因胃间有热．膈上有痰．虫不能安故也．患者能食则已． 不必用药．若欲用药．则以 杀虫丹 与之．在初热未见麻时而吐蛔者．与吐蛔过多而不能食者．皆为 胃气虚 败．...
忌吐法者，病不在上，胸无凝滞，不必吐之。仲景云∶关上脉细，以医吐之过也。太阳病吐之，反不 恶寒 ，不欲近食者，此医吐之内烦也。少阳 中风 ，两耳无所闻， 目赤 ，胸中满而烦者，不可吐下。故凡老弱虚人，忌吐法。久病虚弱，忌吐法。内伤本元，忌吐法。六脉空大，忌吐法。脉细无神，忌吐法。胃虚食少，忌吐法。时时眩冒，忌吐法。胎前产后，忌吐法。 痈 疽溃后， 金疮 失血...
痰饮 壅盛在胸中，痰因气逆 呕吐 成， 眩晕 面青吐涎饮，香砂二陈六君宁。 【注】痰饮吐者，由小儿饮 水过多 ，以致停留胸膈，变而为痰，痰因气逆，遂成呕吐之证。其候头目眩晕，面青，呕吐涎水痰沫也，宜用香砂 二陈汤 。虚者， 香砂六君子汤 治之。 香砂 二陈汤 即二陈汤加 藿香 砂仁 。 香砂 六君子汤 藿香 缩砂仁 白术 （土炒） 人参 茯苓 半夏 （姜制）...
伤寒 吐法升阳起，后用升阳一气随，再取气下加搓法，横顺摇来吐即宜。后取升阳一气上，横摇急吐用伸提，伸提七次吐七口，出针调匀法可极。
夹食而出．吐必酸臭．恶食 胃痛 ．身发 潮热 是也．法宜分阴阳．运八卦．揉中脘．按弦走搓摩．揉脐及龟尾．补脾土．
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。