...明阴虚．此六家者．古今称为医学之宗．迨夫冬寒之论．至王安道而中寒 伤寒 始明．温暑之论．至巢元方而热病 中暑 方晰．内伤之论．得罗谦甫而劳伤食伤乃别．痰饮之中．分湿痰燥痰．其帮助于隐君．阴虚之中．分真阴真阳．其论创自叔和．乃知古人立说．各有一长．取其所长．合为全璧．先圣后圣．其揆一也．然广征万卷．恐多岐亡羊．专执一说．是守株待兔．不若内遵经旨．外律诸家者为当...
...明阴虚．此六家者．古今称为医学之宗．迨夫冬寒之论．至王安道而中寒 伤寒 始明．温暑之论．至巢元方而热病 中暑 方晰．内伤之论．得罗谦甫而劳伤食伤乃别．痰饮之中．分湿痰燥痰．其帮助于隐君．阴虚之中．分真阴真阳．其论创自叔和．乃知古人立说．各有一长．取其所长．合为全璧．先圣后圣．其揆一也．然广征万卷．恐多岐亡羊．专执一说．是守株待兔．不若内遵经旨．外律诸家者为当...
...明阴虚．此六家者．古今称为医学之宗．迨夫冬寒之论．至王安道而中寒 伤寒 始明．温暑之论．至巢元方而热病 中暑 方晰．内伤之论．得罗谦甫而劳伤食伤乃别．痰饮之中．分湿痰燥痰．其帮助于隐君．阴虚之中．分真阴真阳．其论创自叔和．乃知古人立说．各有一长．取其所长．合为全璧．先圣后圣．其揆一也．然广征万卷．恐多岐亡羊．专执一说．是守株待兔．不若内遵经旨．外律诸家者为当...
...明阴虚．此六家者．古今称为医学之宗．迨夫冬寒之论．至王安道而中寒 伤寒 始明．温暑之论．至巢元方而热病 中暑 方晰．内伤之论．得罗谦甫而劳伤食伤乃别．痰饮之中．分湿痰燥痰．其帮助于隐君．阴虚之中．分真阴真阳．其论创自叔和．乃知古人立说．各有一长．取其所长．合为全璧．先圣后圣．其揆一也．然广征万卷．恐多岐亡羊．专执一说．是守株待兔．不若内遵经旨．外律诸家者为当...
...胃虚冷，攻筑心下，连胁肋刺痛，胸膈病闷，背膊连顶，拘急疼痛，不思饮食，或时呕逆， 霍乱转筋 ，腹 冷泄 泻， 膀胱 小肠及 外肾 肿痛 ， 食伤 浮肿 ，心脾 冷痛 。 【用法用量】 本方方名，《 医方类聚 》引《管见良方》引作“ 蟠葱散 ”。本方改为 丸剂 ，名“ 葱白丸 ”（见《 中药 成方 配本》）。 【各家论述】 《 济阴纲目 》：重在冷气不和，恐非...
...故皮肤润泽之气皆尽也。运气皮肤索泽，属燥伤胆气。经云∶阳明在泉，燥淫所胜，病体无膏泽，治以苦寒是也。仲景云∶五劳虚极羸瘦， 腹满 不能饮食，食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络荣卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目黯黑，缓中补虚， 大黄 虫丸 主之。咳有微热，烦满，胸中甲错，是为肺 痈 ， 苇茎汤 主之。尺肤粗如枯鱼之鳞者，水 饮也。针灸皮肤索泽，取足少阳...
...故皮肤润泽之气皆尽也。运气皮肤索泽，属燥伤胆气。经云∶阳明在泉，燥淫所胜，病体无膏泽，治以苦寒是也。仲景云∶五劳虚极羸瘦， 腹满 不能饮食，食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络荣卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目黯黑，缓中补虚， 大黄 虫丸 主之。咳有微热，烦满，胸中甲错，是为肺 痈 ， 苇茎汤 主之。尺肤粗如枯鱼之鳞者，水 饮也。针灸皮肤索泽，取足少阳...
...故皮肤润泽之气皆尽也。运气皮肤索泽，属燥伤胆气。经云∶阳明在泉，燥淫所胜，病体无膏泽，治以苦寒是也。仲景云∶五劳虚极羸瘦， 腹满 不能饮食，食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络荣卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目黯黑，缓中补虚， 大黄 虫丸 主之。咳有微热，烦满，胸中甲错，是为肺 痈 ， 苇茎汤 主之。尺肤粗如枯鱼之鳞者，水 饮也。针灸皮肤索泽，取足少阳...
...故皮肤润泽之气皆尽也。运气皮肤索泽，属燥伤胆气。经云∶阳明在泉，燥淫所胜，病体无膏泽，治以苦寒是也。仲景云∶五劳虚极羸瘦， 腹满 不能饮食，食伤、忧伤、饮伤、房室伤、饥伤、劳伤、经络荣卫气伤，内有干血，肌肤甲错，两目黯黑，缓中补虚， 大黄 虫丸 主之。咳有微热，烦满，胸中甲错，是为肺 痈 ， 苇茎汤 主之。尺肤粗如枯鱼之鳞者，水 饮也。针灸皮肤索泽，取足少阳...
（古称注下症） 泄泻之原分六说，虚湿寒痰食与热。五泄之名（湿多成五泄）《内经》传（溏泄痢洞滑也），三虚之旨先贤诀。饮食伤 脾虚 不化，色欲伤肾肾虚极。肾虚自不能容藏，忿怒伤肝木土克（肝虚则木来克土）。健脾利水是主方，燥湿升提不可缺。芍 陈曲 朴 木香 车，二苓 木通 泻二术（苍白二术）。 肠鸣 腹痛 属火明，方中益以栀连芩。腹不痛者是属湿，苍 白术 半加 茵...
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