锦囊外障内障总论_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...男女,产后痘后。投无不应。《经》所谓∶知其要者,一言而终。诸病真阴真阳之谓欤!或以为疑,请以浅近易见之理而喻之,犹灯之能明者火也。资其明之用者,脂膏也。有脂膏而无火,何以能明?有火而无脂膏,则燎然猛烈,力穷乃止,二者,偏废其一,便难以成光明之象矣。所谓火中求水,其源不竭,水中求火,其明不灭,一属有形,一属无形,惟其无形,故能生出有形,盖造化之理,皆生于无也。

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锦囊外障内障总论_《冯氏锦囊秘录》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...男女,产后痘后。投无不应。《经》所谓∶知其要者,一言而终。诸病真阴真阳之谓欤!或以为疑,请以浅近易见之理而喻之,犹灯之能明者火也。资其明之用者,脂膏也。有脂膏而无火,何以能明?有火而无脂膏,则燎然猛烈,力穷乃止,二者,偏废其一,便难以成光明之象矣。所谓火中求水,其源不竭,水中求火,其明不灭,一属有形,一属无形,惟其无形,故能生出有形,盖造化之理,皆生于无也。

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锦囊外障内障总论_《冯氏锦囊秘录》_【中医宝典大全】

...男女,产后痘后。投无不应。《经》所谓∶知其要者,一言而终。诸病真阴真阳之谓欤!或以为疑,请以浅近易见之理而喻之,犹灯之能明者火也。资其明之用者,脂膏也。有脂膏而无火,何以能明?有火而无脂膏,则燎然猛烈,力穷乃止,二者,偏废其一,便难以成光明之象矣。所谓火中求水,其源不竭,水中求火,其明不灭,一属有形,一属无形,惟其无形,故能生出有形,盖造化之理,皆生于无也。

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羊屎_【本草纲目在线阅读】

青羊者良) 【气味】苦,平,无毒。 时珍曰︰制粉霜。 【主治】燔之,主小儿泄痢,肠鸣惊痫(《别录》)。烧灰,理耳,并竹刺入肉,治箭镞不出(《日华》)。烧灰淋汁沐头,不过十度,即生发长黑。和雁肪涂头亦良(藏器。颂曰︰屎纳鲫鱼腹中,瓦缶固济,烧灰涂发,易生而黑,中诸疾,疳湿,大小便不通。烧烟熏鼻,治中恶心腹刺痛,亦熏诸疮中毒、痔等。治骨蒸弥良(苏恭)。 【附方...

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羊屎_兽部_《本草纲目》完整版_本草纲目在线阅读

羊屎 (青羊者良) 【气味】苦,平,无毒。 时珍曰︰制粉霜。 【主治】燔之,主小儿 泄痢 ,肠鸣 惊痫 (《别录》)。 烧灰 ,理耳,并竹刺入肉,治箭镞不出(《日华》)。烧灰淋汁沐头,不过十度,即 生发 长黑。和雁肪涂头亦良(藏器。颂曰︰屎纳鲫鱼腹中,瓦缶固济,烧灰涂发,易生而黑,中诸疾, 疳 湿,大 小便不通 。烧烟熏鼻,治 中恶 心腹刺痛,亦熏诸 疮 中...

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橄榄_《饮食须知》_中医本草书籍_【岐黄之术】

...甘,性温。多食令气上壅,过白露摘食,不病疟。食 橄榄 去两头,其性热也。得盐不苦涩,同 栗子 食甚香。用锡盒收藏,以纸封固,置净地上,至五六月不坏。 橄榄 树高难采,将熟时以木钉钉之,或纳盐少许于 根皮 内,其实一夕自落。其枝节间有脂膏如 桃胶 ,采取和皮叶煎汁,熬如黑饧,谓之榄糖。用粘船隙,牢如胶漆,着水益干。其木作舟楫,拨着鱼皆浮出,故橄榄能解一切鱼毒。

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四川省皮肤病性病防治研究所

... 四川省皮肤病性病防治研究所地图信息由第三方公司提供。由于技术原因,部分医院位置可能不精确,本地图仅供参考。 本地图显示的位置为四川省成都市青羊区四道街12号。 四川省皮肤病性病防治研究所概况 四川省皮肤病性病防治研究所 是一家综合医院。医院位于四川省成都市四道街12号。医院的联系电话是028-86631856,028-86243715。 四川省皮肤病性病防...

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风热

...饮 木香流气饮 牛蒡解肌茶 牛蒡消痛茶 牛蒡子茶 牛蒡子散 牛苍茶 牛荆茶 牛萍茶 羌活愈风汤 杞菊饮 清空茶 清空膏 清凉饮 清阳散火汤 青羊脂膏 清咽饮 清震汤 芩芷茶 耆婆万病丸 七制香附丸 祛风清热散 人参白术散 人参生犀散 润肠丸 润燥汤 如圣胜金铤 如圣汤 桑菊薄竹饮 桑叶薄荷饮 桑叶茶 桑叶菊花饮 桑叶杞茶 三黄祛热煎 三花神丸 伤寒温病附方 ...

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和荣膏

...2两, 白术 2两, 川椒 2钱, 川芎 2两, 吴茱萸 1两5钱,黑附子1两5钱, 当归 1两5钱。 【制法】 上锉捣,以 茶 、酒3升拌匀,同窨1宿,以炼成 猪脂膏 5斤,入药微煎,候白芷黄紫色,滤去滓 成膏 。 【功效与作用】 肉苛 ,荣虚卫实, 肌肉不仁 ; 症瘕 疮痍,诸 风疮 痒疼痛,伤折坠损。 【用法用量】 在病处摩之。 【摘录】 《杏苑》卷七

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论富贵贫贱之病不同_《冯氏锦囊秘录》在线阅读_【中医宝典】

...富贵贫贱之别,何也?富贵之人,多劳心而中虚,筋柔 骨脆 ;贫贱之人,多劳力而中实,骨劲筋强。富贵者,青粱自奉,脏腑恒娇;贫贱言,藜藿苟充。脏腑恒固;富贵者,曲房广厦,玄府疏而六淫易客;贫贱者,茅茨陋巷,腠理密而外邪难干;富贵者,纵情极欲,虑远思多,销铄无非心肾之脂膏;贫贱者,少怒寡欲,愿浅易足,所伤无非日生之气血。故富贵之病多从本,贫贱之病每从标,实有异耳。

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