养生练练八卦掌_运动养生_【中医宝典】

...念以排除杂念,安定心神。左拳为圆象天,右掌为方象地,左拳右掌相合呈地天“泰卦手印”。 导引如同针灸、按摩、方药一样,也是中医一种古老的治病和养生方法,可惜在现在的临床中治疗已经很少见到有人使用了。在养生修炼中,导引又分为静功和动功两类,其中静功导引又包括了静坐和站桩,就是指四肢不动,而心神意念调摄呼吸和形体松静自然,令气息无碍无滞地通行于经络系统,如《黄帝内...

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核桃养生按摩操_运动养生_【中医宝典】

...古时称作“揉手核桃”,又名“掌珠”,起源于汉隋,流行于唐宋,盛行于明清,形成了世界独有的中华核桃文化。曾经上到皇亲国戚下到布衣百姓,都对它的养生功效赞不绝口。 乾隆皇帝诗曰:“掌上旋日月,时光欲倒流。周身气血涌,何年是白头?”民间也流传着“核桃不离手,能活八十九。超过乾隆爷,阎王叫不走。”另一首民谣则曰:“贝勒手上有三宝,板指、核桃、笼中鸟。”足见其受欢迎的...

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古人养生之经_养生基础_【中医宝典】

...营养物质中的精华部分,是生命的物质基础,五脏六腑得精血濡养,才能保持正常功能。如果性欲无节制,精血亏损过多,会造成身体虚弱,减损寿命。 静神养生 静神养生在传统养生学中占有重要地位。古人认为,神是生命活动的主宰,保持神气清静,心理平衡,可以保养天真元气,使五脏安和,有助于预防疾病、增进健康和延年益寿。反之则怒伤肝、喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾,以至诱发种种...

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十二时辰养生法之未时养生_顺时养生_【中医宝典】

古人把一天分为十二时辰,而每个时辰的养生方法各不相同。未时下午13—15 点,也叫“小肠经当令”。这个时辰应该如何养生呢?下面向大家做详细的介绍。 古人把一天分为十二时辰,而每个时辰的养生方法各不相同。未时下午13—15点,也叫“小肠经当令”。这个时辰应该如何养生呢?下面向大家做详细的介绍。1、午饭要吃好。就是营养价值要高,不见得要多,一定要好,午饭的营养价...

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中医养生/编写说明

中医 养生学,是研究和阐释人类生命发生发展规律,预防 疾病 ,增强体质,益寿延年基础理论、方法的一门实用学科。它的内容包括上篇、中篇、下篇三部分。上篇为中医养生学的基本理论。主要有绪论,发展简史, 养生 学的基本理论和基本原则等;中篇为常用的养生方法。主要有精神养生,环境与养生,起居作息与养生,睡眠养生,饮食养生,房事与养生,运动养生,浴身保健,娱乐养生,保...

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中医养生之秋季养生法_中医养生偏方_【中医宝典】民间中药偏方

秋天,是从立秋之日起,到立冬之日止,其间经过处暑、白露、秋分、寒露、霜降等六个 节气 。并以中秋(农历八月十五日)作为气候转化的分界。 《管子》指出:“秋者 阴气 始下,故万物收。”这里的阴气始下,是说在秋天由于 阳气 渐收,而阴气逐渐生长起来;万物收,是指万物成熟,到了收获之时。从秋季的气候特点来看,由热转寒,即“阳消阴长”的过渡阶段。人体的生理活动,随“...

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养生_《养生导引秘籍》_【中医宝典大全】

...》曰∶人物异形,受生唯一气。魂得之于天体,魄得之于地。无形无象,自空中来。 即父精母血,以无为有。三百日胎完,胎完气足则生,是由无而有。不善养生,则以有还无矣。血气方刚,以所有之神气,复与于儿女;血气既衰,将已有之魂魄,复还于天地。故生中起灭,以灭止生,气断神散,而无生矣。善人君子,莫不欲生,而不知养生之时,以天地为法,日月为本。阴绝阳生,阳绝阴生,生生不穷...

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精神养生_《中医养生学》_中医养生书籍_【岐黄之术】

精神养生,就是在“天人相应”整体观念的指导下,通过怡养心神、调摄情志、调济生活等方法,保护和增强人的心理健康达到形神高度统一、提高健康水平。所调“健康”,不仅仅是没有疾病和虚弱现象,而且还要有良好的精神状态和社会的适应能力。由精神因素引起的心身疾患已是当代社会中 人类 普遍存在的多发病和流行病。长期以来,对精神心理卫生重视不够。因此,要想从根本上提高人口素质...

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冬季养生特点_冬季养生_【中医宝典】

...许多旧病复发或加重。特别是那些严重威胁生命的疾病,如 中风 、 脑出血 、 心肌梗死 等,不仅发病率明显增高,而且死亡率亦急剧上升。所以冬季养生要注意防寒。 冬季,人体阳气收藏,气血趋向于里,皮肤致密,水湿不易从体表外泄,而经肾、膀胱的气化,少部分变为津液散布周身,大部分化为水,下注膀胱成为尿液,无形中就加重了肾脏的负担,易导致肾炎、 遗尿 、 尿失禁 、 ...

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脉诊要领之人迎气口诊法_中医切诊_【中医宝典】

人迎气口诊法与《黄帝内经》的喉手相应诊法不同,此法源于《脉经·脉法赞》,其中记载:“关前一分,人命之主,左日人迎,右日气口。”是以寸口脉的关前一分之处分别为人迎与气口。 人迎气口诊法与《黄帝内经》的喉手相应诊法不同,此法源于《脉经·脉法赞》,其中记载:“关前一分,人命之主,左日人迎,右日气口”。是以寸口脉的关前一分之处分别为人迎与气口。并仿《黄帝内经》“寸口

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