...，其人则噎。关上脉数，其人则吐。趺阳脉微而涩，微则下利，涩则吐逆，谷不得入也。夫吐家，脉来形状如新卧起。（同上） 诊决难易 滑数为呕，代者 霍乱 ，微滑者生，涩数凶断。（《崔氏脉诀》） 呕吐 反胃 ，浮滑者昌，弦数紧涩，结肠者亡。（《四言举要》）（按∶《续焰》曰∶呕吐有声有物，反出于胃，上焦之病也。上焦则脉应浮，有物则脉应滑，浮滑为阳，饮食之能纳能运而不反者...
...即淋，元载侗《六书故》有说。今陈氏以为罢义者非是，或有以癃为 小便 闭之名者亦非是。） 小便滴沥涩痛者，谓之淋。小便急满不通者，谓之闭。（《要诀》） 闭癃，合而言之，一病也，分而言之，有暴久之殊。盖闭者暴病为溺闭，点滴不出，俗名小便不通是也。癃者久病为溺癃，淋沥点滴而出，一日数十次或百次。名 淋病 是也。（《纲目》） 癃即淋病。（同上） 源由诸说（互见次条）...
...也。或称为饮，如膈间支饮是也。痰字训为胸上液者，实非仲景之旨，然遂为千古之定名，顾鲜能知其义之异者，吾故表而出之。 源候总说 人之有 痰饮 病者，由荣卫不清，气血败浊，凝结而成也。内则七情 乱，藏气不行，郁而生涎，涎结为饮，为内所因。外有六淫侵冒，玄府不通，当汗不泄，蓄而为饮，为外所因。或饮食过伤，嗜欲无度，叫呼疲极，运动失宜，津液不行，聚为痰饮，属不内外因...
疝，寒实之病也，其或挟热者，即系证之变。治之之法，主在 温散 ，然亦有姑从于权而必须调停者。仲景之例，固不外于温， 乌头 二方及 当归生姜羊肉汤 ，俱其正治，而有缓急之别。如 柴胡桂枝汤 ，特其权法也。至金元以降，则往往执其变而遗其常，泥其权而失其正，论说颇涉纷拿。此编于异同之言，或有不得芟除者，要在读者弃瑕取瑜尔。 名义 疝， 腹痛 也。（《说文》） 心痛...
胀有新久∶仲景所叙，大抵病之新成者也；肤胀、鼓胀之属，病之经久者也。诸家惟石顽《医通》以 腹满 、鼓胀析为二门，然未能判然辨白。今之所纂，亦姑仍其旧，并合为篇，要在读者分别之耳。如其治法，往往与 水气 相出入，须彼此互相参云。 名义 （肿胀之别）古方书鼓疾，俱作钟鼓之鼓，非三虫下着皿字也。盖以斯疾，本因郁气，自腹中鼓起而为膨胀。况诸肿疾，每以手按之有指痕，唯...
...水谷之精化为荣卫，其糟粕行之于大肠以出也。五脏三焦既不调和，冷热壅涩，结在肠胃之间。其肠胃本实，而又为冷热之气所结聚不宣，故令大便难也。（《病源论》） 又云∶邪在肾，亦令大便难，所以然者，肾脏受邪，虚而不能制 小便 ，则小便利，津液枯燥，肠胃干涩，故大便难。 又渴利之家大便亦难。所以尔者，为津液枯竭，致令肠胃干燥。（同上） 大便不通者，由三焦五脏不和，冷热之...
...香港脚冲心，取一小两和水饮之。（《医心》）大烦躁者，紫雪最良。（《活人书》）（按∶此本于《伤寒括要》。） 茱萸散 ，治香港脚心闷不通，及干 霍乱 等方。 炼成 朴硝 （一斤） 茱萸末（八两） 上相和捣罗调匀，以不津瓷器贮之，凡患服一匙匕。（《千金月令》） 三将军丸 ，治香港脚入腹冲心，大便不通。 吴茱萸（去皮枝汤泡） 宣木瓜（去?y） 川大黄 （等分） 上为...
...格不通。急用吐法，食出乃苏，随进顺气 消导药 ，研 保和丸 （用 山楂 、 神曲 、半、茯、陈、卜、 连翘 、 麦芽 ）和末饮之，大率与干 霍乱 相似。（《司命》） 有伤食，痛连胸膈，痞闷不通，手足逆冷，尺脉全无者，此即中食之症。若忽然厥逆，口不能言，肢不能举者，名曰食厥。若作中风中气治之，死可立待。宜先以盐吐之，再行消食导气之药。（《集解》） 给谏晏怀泉夫...
... 脾虚 右手关上阴绝者，无脾脉也，苦少气下利，腹满身重，四肢不欲动，善呕。（《脉经》） 右手关上脉阴虚者，足太阴经也，病苦泄注，腹满气逆， 霍乱 呕吐，黄胆，心烦不得卧， 肠鸣 。（同上） （《千金》曰∶名曰脾虚冷也。） 脾气若不足，令人面目黄，食即欲呕逆，唇干复口疮，气胀四肢重，意和并 惶，不欲闻人语，脾渴即须浆，此为脾不足，急疗可为良。医人（《五脏论》）...
即积，瘕即聚， 与癖则稍异其状，大略如是已，后世更立痞块之目，殊为无谓。至其治方，则 积聚 二证鲜能区别者，要不过就消磨一途而分轻重，今之所纂亦此忘也。如妇人之病，其类不一，具列于彼门，兹仍不登载。 源由总说 瘕癖结者，积聚之异名也，证状不一，原其病本大略相类，但从其所得或诊其证状以立名尔。且 者为隐见腹内，按之形证可验也。瘕者为瘕聚，推之流移不定也。癖者僻...
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