夫双身妇人病疟，可煎 白虎汤 、小 柴胡 、 柴胡饮 子等药。如大便结硬，可用大 柴胡散 ，微溏过，不可大吐泻，恐伤其孕也。《内经》曰∶夏伤于暑，秋必病疟。
□ 王玉生 山东省德州市中医院 近读《中国中医药报》8月8日许成辉先生“燥邪实质论”一文（以下简称“许文”），将燥邪总结为：“燥邪并不是一个真正的邪气，而是其他致病因素综合作用的结果，燥只是一种外在表现，并不是病理实质”。许文最后将燥的实质归纳为 王士雄 所说的“阴竭则燥”和“阴凝则燥”。笔者认为，燥邪是一种真正的致病邪气，把这种外感燥邪归并至内燥之中，将外...
瘴病无传经．治得其道．则有减病常期．治失其道．则至其时日而增剧．如瘴初起．轻则自间断正类疟病．治之当一日一发者．十四日愈．或二十一日愈．二日一发者．七日愈．其故何也．夫瘴多是元气不胜邪．一日一发．元气难复．其愈迟．二日一发元气易复．其愈速．若三日一发．则与 疟无异．当以治瘴治 之方．斟酌合用．必半年一年方可愈也．其次初发不间断．正气和解后．三日即间断七日可愈...
1、九变:凡民之所以守战至死而不德其上者。有数以至焉曰：大者，亲戚坟墓之所在也；田宅富厚足居也。不然，则州县乡党与宗族足怀乐也。不然，则上之教训习俗慈爱之于民也厚，无所往而得之。不然，则山林泽谷之利足生也。 《管子》原文 不然，则地形险阻，易守而难攻也。不然，则罚严而可畏也。不然，则赏明而足劝也。不然，则有深怨于敌人也。不然，则有厚功于上也，此民之所以守战至...
1、九变:凡民之所以守战至死而不德其上者。有数以至焉曰：大者，亲戚坟墓之所在也；田宅富厚足居也。不然，则州县乡党与宗族足怀乐也。不然，则上之教训习俗慈爱之于民也厚，无所往而得之。不然，则山林泽谷之利足生也。 《管子》原文 不然，则地形险阻，易守而难攻也。不然，则罚严而可畏也。不然，则赏明而足劝也。不然，则有深怨于敌人也。不然，则有厚功于上也，此民之所以守战至...
...．三人晨同行触雾．空腹者死．食粥者病．惟饮酒者．独不病．南方天气．清晨多雾而寒．故人相勉以饮酒．谓其可以御寒辟瘴．殆不知乃发瘴之源也．盖南方暑湿．饮酒则多 中暑 湿毒．兼瘴疟之作．率由上膈 痰饮 ．而酒尤能聚痰．岭外谚云．莫饮卯时酒．莫饱申时饭．此诚摄生之要也．然忌夕食者．人虽易晓．戒卯时酒者．人以为疑．盖南方气候不常．虽盛夏阴雨必寒．虽隆冬日出必暖．一日之...
（以下俱杂病，于五脏无所敷，故列于后） 〔娄〕治小儿 疟疾 ，多与大人同法，以出汗为瘥，宜 桂枝 、 柴胡 、 麻黄 、参、苓等辈，又视其病食、病痰，以意消息之，大抵多是饮食失节得之，须以消导为先可也。〔曾〕《内经》疟论∶ 疟皆生于风，而发作有时何也？岐伯曰∶夏伤于暑，秋必病疟。谓腠理开而汗出遇风，或得于澡浴， 水气 舍于皮肤，因卫气不守，邪气并居。其疾始作...
余纂诸家治疟论方，其间疑而不取者有三∶盖《内经》所举诸证，后人拟方，多似虚设，且更分端绪，一也；疟是半表半里之病，仲景虽有发汗之例，实非其正证，而后人则必先主散表，二也；截疟诸方，往往有砒丹劫药，此非可轻试，况病固不须彼而愈，三也。先教谕撰《观聚方要补》，其意亦在于斯云。 名义 疟，酷虐也。凡疾或寒或热耳，而此疾先寒后热，两疾，似酷虐者也。（《释名》） 《内...
软骨病 变 (M91-M94) M91 髋和盆骨的幼年型 骨软骨病 ［见本章开始处的部位编码］ 排除： 股骨 上端 骨骺 滑移（非 外伤 性）（ M93.0 ） M91.0 幼年型盆骨软骨病 骨软骨病（青少年）在: . 髋臼 . 髂骨 ［布坎南氏（Buchanan）,髂骨峭青年型骨软骨病］ . 坐骨 耻骨 软骨结合 ［范耐克氏（van Neck），坐耻骨 骨...
【脉】 脉诀云∶脉虚身热．得之伤暑．脉浮自汗．或浮大而散．或洪而大．或弦细芤迟而隐．伏而弱．或虚迟 无力 中．得洪缓．皆曰暑病也．或浮而虚者．暑风也． 【症】 戴氏云∶暑乃夏令炎暑也．有冒．有伤．有中．三者有轻重之分．或 腹痛 泄 泻水 者．胃与大肠受之．作呕者．胃口有痰．此二者冒暑也．宜 黄连 、退暑热． 香薷 、消蓄水．或身热头疼．燥乱不宁．或身如针刺者...
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