阴阳-中医学思维主体_【中医宝典】

人一看到阴阳,马上就联想到了算卦相面的阴阳先生,认为阴阳是唯心的,是封建迷信的产物,这种观点是非常不正确的。实际上,阴阳学说是古代一种先进的哲学思想,是最早出现的朴素唯物论。阴阳学说阐明了自然界各种事物最基本的规律,指导着古代人以此把握万事万物固有的客观规律,正确认识世界,更好地利用自然界丰富的资源,使其为人类生存服务。 阴阳概念始于古人对自然现象的观察...

http://zhongyibaodian.com/zs/60472.html

阴阳——中医学思维主体_【中医宝典】

人一看到阴阳,马上就联想到了算卦相面的阴阳先生,认为阴阳是唯心的,是封建迷信的产物,这种观点是非常不正确的。实际上,阴阳学说是古代一种先进的哲学思想,是最早出现的朴素唯物论。阴阳学说阐明了自然界各种事物最基本的规律,指导着古代人以此把握万事万物固有的客观规律,正确认识世界,更好地利用自然界丰富的资源,使其为人类生存服务。 阴阳概念始于古人对自然现象的观察...

http://zhongyibaodian.com/zs/60459.html

中医诊断学主要内容_《中医诊断学》_中医诊治书籍_【岐黄之术】

《 中医诊断学 》主要内容,包括四诊、八纲、辨证、疾病诊断、症状鉴别和病案撰写等。 四诊: 也叫诊法,是诊察疾病的四种基本方法。望诊,是对患者全身或局部进行有目的观察以了解病情,测知脏腑病变。闻诊,是通过听声音、嗅气味以辨别患者内在的病情,问诊,是通过对患者或陪诊者的询问以了解病情及有关情况。切诊,是诊察患者的脉候和身体其他部位,以测知体内、体外一切变化的...

http://qihuangzhishu.com/92/6.htm

蛋白质组学研究内容、方法及意义_【中医宝典】

...有机体全部蛋白质结构、功能及其相互作用已经成为必然。目前大量工作者致力于蛋白质组学的研究,本文现对此作一简述。 1.蛋白质组学的定义及研究内容 蛋白质组学(Proteomics)是研究在特定时间或环境下某个细胞或某种组织的基因组表达的全部蛋白质。蛋白质组学的真正含义在于:它不是按照传统的方式孤立地研究某种蛋白质分子的功能,而是应用各种蛋白质组学技术研究某种...

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中医五行学说(2)_中医文化中医理论_【中医宝典】

一、五行属性及归类方法 五行学说之所以能概括宇宙间万事万物,其主要的思维方法是按照“五行”的特性,根据事物的不同性质、作用和形态,采用“比象取类”的方法,将事物或现象分为五大类,分别归属木、火、土、金、水五行之中。并根据五行之间的相互关系及其规律,说明各类事物或现象的联系和变化。在医学方面则籍以阐明人体脏腑组织之间在生理和病理上的复杂关系,以及人体与外在环...

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中医对阴阳理解_【中医宝典】

阴阳,是中国古代哲学一对范畴。它最初的涵义是指日光的向背,向日为阳,背日为阴,后引申为气候的寒暖,方位的上下、左右、内外,运动状态的躁动和宁静等等。 古代思想家看到一切现象都有正反两方面,就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力,并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的。 因此,阴阳是对自然界相互关联的某些事物和现象对立双方的概括,即含有对...

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阴阳变化规律_【中医宝典】

阴阳变化规律 阴和阳之间,并不是孤立和静止不变的,而是存在着相对,依存、消长、转化的关系。现分述如下: (一)阴阳的相对性:阴阳是说明事物的两种属性,是代表矛盾对立、统一的两个方面。是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括。如天为阳、地为阴;白天为阳、黑夜为阴;上为阳、下为阴;热为阳、寒为阴;阳电与阴电等。诸如此类,说明了不论任何事物,都是对立存在宇宙间...

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眼球内容物_《人体解剖学》_中医针灸书籍_【岐黄之术】

眼球内容物是透明无血管组织,包括房水、晶状体和 玻璃 体,具有屈光作用。它们使物体发射或反射的光线能够进入眼球并在视网膜上成像。 (一)房水aqueous humor 是无色透明的液体,充满于眼房内。眼房chamber是位于角膜与晶状体、睫状体和睫状小带之间的腔隙,它被虹膜分为前、后两部,分别称为前房和后房。前、后房借瞳孔相通。前房周边部,虹膜与角膜相交处...

http://qihuangzhishu.com/970/625.htm

病理生理学内容_《病理生理学》在线阅读_【中医宝典】

...许多疾病,都可发生一些共同变化,都具有一些共同规律。而同一器官的疾病以至每一种具体的疾病,又各有其特殊的变化和特殊的规律。因此病理生理学的内容可以分成三个部分,即疾病概论、基本病理过程以及各系统病理生理学。疾病概论所包含的内容是关于各种疾病的普遍规律性问题,如疾病发生的原因和条件,疾病时稳态(homeostasis)调节的紊乱及其规律,疾病的转归等。基本病...

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内经学说_《圆运动的古中医学》_【中医宝典大全】

...“天气清净光明者也,藏德不上,故不下也。云雾不精,故上应白露不下。交通不表,万物命故不施。不施则名木多死。”云云。 发陈者,去年秋收冬藏陈旧阳气,今年春时由地下的水中而发生于地面,万物发生也。逆了春气,便少了夏气之根,故夏病寒也。蕃秀者,发生于地面的阳热,夏时盛长于地面之上,万物蕃盛而秀实也。逆了夏气,便少了秋气之根也。容平者,夏时地面上阳热多,地面下阳热...

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