...，慢性化脓性骨髓炎，硬化性骨髓炎，化脓性关节炎，滑膜炎等。 记者：治疗骨髓炎有哪些方法呢？ 王主任：慢性骨髓炎的最佳治疗方法是“中西医结合，内外兼治”。内治法就是根据整体观念和辨证施治原则，针对每个病人的不同时期辨证服药；外治法就是局部给药，通过局部治疗达到外病外治的目的。骨髓炎中药外洗方配合骨髓炎熏洗机，通过中药熏洗的方法治疗慢性骨髓炎疗效显著。大多数慢性...
大抵 伤寒 先须识证，察得阴阳表里、虚实寒热亲切，更审汗、吐、下、温、和解之法治之，庶无差误。先看两目，次看口舌，后以手按其心胸至小腹有无痛满用药。如目皆黄，必为欲愈之病也。 眼胞忽陷，目睛直视，必难治也。开目欲见人，属阳，闭目不欲见人，属阴。目睛不明， 神水 已竭，不能照物者，亦难治也。 次看口舌，上有白苔者，为热。见黄苔者，为热甚。见黑苔及生芒刺者，必死...
...风痹麻木。 小便 数而昼多夜频，而欠， 气短 喘喝，少气不足以息，卒遗失无度。妇人 白带 ，阴户中大痛，牵心而痛，黧黑失色。男子控睾牵心腹，阴阳而痛，面如赭色。食少，大小便不调，心烦 霍乱 ，逆气里急而 腹痛 ，皮色白，后出余气，复不能努，或 肠鸣 ，膝下筋急，肩胛大痛。 此皆寒水来复，火土之仇也。 干姜 （炮为末，一钱三分） 柴胡 （锉如豆大） 羌活 （锉...
...七遍，以引颈咽气顺之，如咽甚硬物，如此七遍，饵舌下津无数”。吴老说，也有人称咽津液是“治阴虚无上妙方”。这种方法不择场地，简单易学，调节体内阴阳平衡，既可养生，又可治病，确是可以发扬光大的。 吐纳之后，吴老还爱做一些活动筋骨的动作，其招式既非太极拳，又非广播体操，他说这是他60年前(青少年时代)学会的日本柔软操。这种操以意领气，以气合力，动作柔和，很象古代的...
...为病也不一，故随时证于 补中益气汤 中，权立四时加减法于后。 以手扪之而肌表热者，表证也。只服 补中益气汤 一二服，得微汗则已。非正发汗，乃阴阳气和，自然汗出也。 若更烦乱，如腹中或周身有刺痛，皆血涩不足，加 当归 身（五分或一钱）。 如精神短少，加 人参 （五分）， 五味子 二十个。 头痛 加 蔓荆子 （三分），痛甚加 川芎 （五分）。 顶痛脑痛，加 本（...
中华智慧几千年，阴阳之道从未中断过。地球世界上的其他任一民族，都没形成中华智慧中十分系统的阴阳理论，这是为什么呢？阴阳之道产生需要什么条件呢？ 宇宙只有一个，人既然要生存在此大道中，就必须要与大道和谐统一，在茫茫宇宙中，可分级不可思意数个不同的太极体，共同构成了阴阳大道。任何一个生物的产生，都要与总太极体和谐统一，也都要受到各自所处不同太极体的控制，这便是生...
阴阳变化的规律 阴和阳之间，并不是孤立和静止不变的，而是存在着相对，依存、消长、转化的关系。现分述如下： （一）阴阳的相对性：阴阳是说明事物的两种属性，是代表矛盾对立、统一的两个方面。是自然界相互联系的事物和现象对立双方的概括。如天为阳、地为阴；白天为阳、黑夜为阴；上为阳、下为阴；热为阳、寒为阴；阳电与阴电等。诸如此类，说明了不论任何事物，都是对立存在宇宙间...
阴阳五行学说，是中国古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想，它认为世界是物质的，物质世界是在阴阳二气作用的推动下孳生、发展和变化；并认为木、火、土、金、水五种最基本的物质是构成世界不可缺少的元素。这五种物质相互资生、相互制约，处于不断的运动变化之中。这种学说对后来古代唯物主义哲学有着深远的影响，如古代的天文学、气象学、化学、算学、音乐和医学，都是在阴阳五行学说的...
阴阳，既能概括整个病情，又能用于一个症状的分析。在《素问·阴阳应象大论》中提出：“察色按脉，先别阴阳。”，还说“阳病治阴，阴病治阳”。张仲景将伤寒病分为阴证、阳证，以三阴、三阳为总纲。明代医家张景岳也强调，“凡诊脉施治，必先审阴阳，乃为医道之纲领”。这阴阳是八纲辨证的总纲，它能统领表里、寒热、虚实三对纲领，故有人称八纲为“二纲六要”。由此可见，阴阳辨证在疾病...
...逆夏气，则太阳不长，心气内洞。 （夏令属火，心与小肠应之。藏气法时论曰∶心主夏，手少阴太阳主治。故逆夏气，则太阳之令不长，而心虚内洞，诸阳之病生矣。） 逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。 （秋令属金，肺与大肠应之。藏气法时论曰∶肺主秋，手太阴阳明主治。故逆秋气，则太阴之令不收、而肺热叶焦，为胀满也。） 逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。 （冬令属水，肾与膀胱应之。藏...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。