诸病 发热 辨其初， 有发热不歇， 鼻塞 声重者，为外感表热，属三阳经；有 潮热 者，似潮有信，为里热；属胃；有壮热者，遍身向热不已，合睡切牙，甚则发惊，属心；有风热者，身热，口中气热，属肝；有痰热者，面赤或肿，身热喘咳，胸膈不利，属肺；有温热者，但温而不甚热，属脾；有肾热者，阴囊赤肿钓痛，大便闭涩，属肾。有惊热者，时间发热即退，来日根据时发热，或面青狂叫；...
对确认 发热 的孩子，要分析发热的原因，判断是感染所致的发热，还是其它因素所引起的发热。并且要注意观察发热的热型和伴随的其它症状，以便及早做出正确诊断。
太阴厥阴皆不热，惟有少阴间 发热 ，阳经发热脉浮大，四肢遇暖便闭塞，阴经发热脉必沉，下利四肢恒厥逆。
产后发热 多血伤，大法四物加 炮姜 。头疼 恶寒 外感热，四物 柴胡 葱白 良。 呕吐 胀闷伤食气，异功查曲 浓朴 姜。脾不化食六君子。 瘀血 腹痛 生化汤 ， 当归 川芎 丹参 共， 桃仁 红花 炮 干姜 。 【注】产后 发热 ，多因阴血暴伤，阳无所附。大法宜 四物汤 加 炮姜 ，从阴引阳为正治。若头疼恶寒而发热者，属外感，不当作 伤寒 治，惟宜用四物加 ...
恶寒发热的预防 1、提高自身免疫力 2、合理搭配饮食 3、减少传染机会 4、接种流感疫苗 按摩手法 1.擦迎香：早晨起床或晚上睡觉前，用双手大鱼际(拇指掌侧肌肉丰厚处)在鼻翼两旁的迎香穴处反复擦动200次。 2.浴面：取坐位或仰卧位，用掌根在面部上下擦动100次。 3.摩百会：取坐位，用掌心盖在头顶中央的百会穴上，慢慢摩动2分钟左右。 4.擦涌泉：取坐位，用...
寒为阴，热为阳。 发热 ，阳也，由阴气不和于阳而发热也。夫阴气不和于阳，是为阴虚。然阴在内，为阳之守，阴虚则阳无所守，阳无所守则阳气亦虚，是发热有属阴虚者，有属阳虚者。阴虚发热，宜养血滋阴，阳虚发热，当养气助阳。人身阴阳和则无热，阴阳不和则发热，揆其常理，但当和阴阳、调气血也。然而热之发也，有微暴不同。微热者，热而和缓，阴血内虚也；暴热者，热之燔灼，阳气亢害...
互根即互相依存。阴阳双方均以对方的存在而存在，所以“孤阴”和“独阳”就不能生化和滋长。同时，阴阳又在一定的条件下互相转化，如机能与物质之间就是这种互根的关系。但阴阳学说中较常用互根表示人体生理范围内的变化。
阴阳是中国古代哲学的一对范畴。阴阳的最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中国古代的哲学家们进而体会到自然界中的一切现象都存在着相互对立而又相互作用的关系，就用阴阳这个概念来解释自然界两种对立和相互消长的物质势力，并认为阴阳的对立和消长是事物本身所固有的，进而认为阴阳的对...
加味四物汤 加味 异功散 生化汤 30。 产后发热 多血伤，大法四物加 炮姜 ，头疼 恶寒 外感热，四物 柴胡 葱白 良。 呕吐 胀闷伤食气，异功查曲 厚朴 姜，脾不化食六君子， 瘀血 腹痛 生 化汤 ， 当归 川芎 丹参 共， 桃仁 红花 炮 干姜 。 【注】产后 发热 ，多因阴血暴伤，阳无所附，大法宜 四物汤 加 炮姜 ，从阴引阳为正治。若头疼恶寒而发热...
...、中医学的基本范畴。本义是指日照的向背，后用以解释自然界两种对立和相互消长的物质力量。西周末年，人们从矛盾现象的观察中，逐步把矛盾概念上升为阴阳范畴。春秋末期的范蠡认为“阳至而阴，阴至而阳”，表达了事物向对立面转化的思想。《老子》提出“万物负阴而抱阳”，认为任何事物都存在阴与阳的矛盾，且处在统一体中。《易传》提出“一阴一阳之谓道”的原则，认为阴阳的相互交替作...
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