... ,面目肿。” 《名医别录》:“主伤寒头痛。” 《日华子本草》:“治心腹痛。” 《本草纲目》:“除 风湿 身痛 麻痹 ,虫积 心痛 ,止大人阳脱,阴毒腹痛,小儿盘肠内钓,妇人 妊娠 溺血 ,通乳汁,散 乳痈 ,利 耳鸣 ,涂制犬伤,制 蚯蚓 毒。”’ 《本草从新》:“发汗解肌,通上下阳气,仲景 白通汤 、 通脉四逆汤 并加之以 通脉 回阳。若 面赤 格阳于上...

http://zhongyibaodian.net/a/51403.html

... ,面目肿。” 《名医别录》:“主伤寒头痛。” 《日华子本草》:“治心腹痛。” 《本草纲目》:“除 风湿 身痛 麻痹 ,虫积 心痛 ,止大人阳脱,阴毒腹痛,小儿盘肠内钓,妇人 妊娠 溺血 ,通乳汁,散 乳痈 ,利 耳鸣 ,涂制犬伤,制 蚯蚓 毒。”’ 《本草从新》:“发汗解肌,通上下阳气,仲景 白通汤 、 通脉四逆汤 并加之以 通脉 回阳。若 面赤 格阳于上...

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《伤寒论》_《温病正宗》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...脉弦细者,阳虚也;芤迟者,阴虚也。所以温针复损其阴,汗之复伤其阳,此症惟宜甘药补正,以解其热尔,即《灵枢》所谓阴阳俱不足,补阳则阴竭,补阴则阳脱。可将以甘药,不可饮以刚剂。 王宇泰曰∶中 、中暑、中热,名虽不同,实一病也。若冬伤于寒,至夏而变为热病者,此则过时而发,自内达表之病,俗谓晚发是也,又非暴中暑热新病之可比。或曰新中暑病脉虚,晚发热病脉盛。 (二十一...

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灵枢/终始第九

...,本末之 寒温 之相守司也。形肉血气必相称也,是谓平人。 少气 者,脉口人迎俱少,而不称尺寸也。如是者,则阴阳俱不足, 补阳 则阴竭,泻阴则阳脱。如是者,可将以甘药,不可饮以 至剂 ,如此者弗灸。不巳者因而泻之,则 五脏气 坏矣。 人迎一盛,病在 足少阳 ,一盛而躁,病在 手少阳 。人迎二盛,病在 足太阳 ,二盛而躁,病在 手太阳 ,人迎三盛,病在 足阳明 ...

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经候总论_《证治准绳·女科》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

...用之,故收入。治血虚湿胜带下甚捷。 升阳举经汤 (东垣) 治经水不调,右尺脉按之空虚,是气血俱脱,大寒证。轻手其 脉数 疾,举指弦紧或涩,皆阳脱之证。阴火亦亡,见热证于口鼻眼或渴,此皆阴躁阳欲去也。 当温之、降之、引之、燥之,此法大升浮血气,补命门之下脱也。诸药言根,近苗处去苗便是。 柴胡根 当归根 白术 黄 (各三钱) 本(去土) 羌活 根 防风根(各二钱...

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经候总论《女科证治准绳》_【中医宝典】

...用之,故收入。治血虚湿胜带下甚捷。 升阳举经汤 (东垣) 治经水不调,右尺脉按之空虚,是气血俱脱,大寒证。轻手其 脉数 疾,举指弦紧或涩,皆阳脱之证。阴火亦亡,见热证于口鼻眼或渴,此皆阴躁阳欲去也。当温之、降之、引之、燥之,此法大升浮血气,补命门之下脱也。诸药言根,近苗处去苗便是。 柴胡根 当归根 白术 黄 (各三钱) 本(去土) 羌活 根 防风根(各二钱)...

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经候总论_《证治准绳·女科》在线阅读_【中医宝典】

...用之,故收入。治血虚湿胜带下甚捷。 升阳举经汤 (东垣) 治经水不调,右尺脉按之空虚,是气血俱脱,大寒证。轻手其 脉数 疾,举指弦紧或涩,皆阳脱之证。阴火亦亡,见热证于口鼻眼或渴,此皆阴躁阳欲去也。 当温之、降之、引之、燥之,此法大升浮血气,补命门之下脱也。诸药言根,近苗处去苗便是。 柴胡根 当归根 白术 黄 (各三钱) 本(去土) 羌活 根 防风根(各二钱...

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经候总论《证治准绳·女科》_【中医宝典】

...用之,故收入。治血虚湿胜带下甚捷。 升阳举经汤 (东垣) 治经水不调,右尺脉按之空虚,是气血俱脱,大寒证。轻手其 脉数 疾,举指弦紧或涩,皆阳脱之证。阴火亦亡,见热证于口鼻眼或渴,此皆阴躁阳欲去也。 当温之、降之、引之、燥之,此法大升浮血气,补命门之下脱也。诸药言根,近苗处去苗便是。 柴胡根 当归根 白术 黄 (各三钱) 本(去土) 羌活 根 防风根(各二钱...

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经候总论_《证治准绳·女科》_【中医宝典大全】

...用之,故收入。治血虚湿胜带下甚捷。 升阳举经汤 (东垣) 治经水不调,右尺脉按之空虚,是气血俱脱,大寒证。轻手其 脉数 疾,举指弦紧或涩,皆阳脱之证。阴火亦亡,见热证于口鼻眼或渴,此皆阴躁阳欲去也。 当温之、降之、引之、燥之,此法大升浮血气,补命门之下脱也。诸药言根,近苗处去苗便是。 柴胡根 当归根 白术 黄 (各三钱) 本(去土) 羌活 根 防风根(各二钱...

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起发证治_《证治准绳·幼科》在线阅读_【中医宝典】

...形,此恶候也,其人能食,大小便如常,无它证候者吉,若食顿减,或原不能食者凶。 凡起发之时,痘疮稠密,又见陷伏、烦躁、狂叫之证,或口中出臭气者,此毒火熏煎,肺烂胃败之气也。或不饮食失声者,此咽喉肿烂也。寒战切牙者,邪传肾也。或闷乱者,神已丧也。或体寒者,阳脱也。或呕或泻者,肠胃俱败也。经云∶五脏气绝于内者利不止,六腑气绝于外者手足厥。凡见以上诸证者,皆不可治。

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