...涎、或冷沫，今呕而有脓，此内有痈，脓溃而呕，非呕病也，故曰：不可治呕，脓尽自愈。 【集注】 赵良曰：经云：热聚于胃口而不行，胃脘为壅，胃脘属阳明经，阳明气逆则呕，故脓不自??出，从呕而出，此痈之在胃脘上口者也。若过半中，在肺之下者，脓则不从呕出而从大便出矣。 程林曰：夫痈溃则为脓，脓上出必令呕，故不必治其呕，脓尽则呕自止也。 □ 先呕□渴者，此为欲解；先渴□...
...受病也。当一二日发，以其脉上连风府，故头项痛，腰脊强。 伤寒 ，则 发热 恶寒 。伤风，则 鼻塞 恶风。然伤风有汗，伤寒无汗。 尺寸俱长者，阳明受病也。当二三日发，以其脉夹鼻络于目，故身热目疼， 鼻干 不得卧。又曰不恶寒而作渴，皆为在经。不恶寒反恶热，自汗出，大便难。 尺寸俱弦者，少阳受病也。当三四日发，以其脉循胁络于耳，故胸胁痛而 耳聋 ， 口苦 咽干，目...
本太阳病，发汗，则汗出不彻，因转属阳明，续自微汗出，不 恶寒 ，是并归阳明也。太阳证尚在， 桂枝麻黄各半汤 ，太阳证也。 大小承气汤 ，阳明证也。
...养筋所致．燥之为病也．然内经谓诸痉强直．皆属于湿．何其相反若是乎．而不知湿为六淫之一．若中于太阴．则从阴化为寒湿．其病流于关节而为痹．若中于阳明．则从阳化为湿热．热甚而阳明燥化之气愈烈．其病烁筋强直而为痉．是言湿者．言其未成痉之前．言燥者．言其将成痉之际也．经又云、赫曦之纪上羽．其病痉．言热为寒抑．无汗之痉也．又云、肺移热于肾．传为柔痉．言湿蒸为热．有汗之痉...
...妇人 伤寒 发热 ．经水适来．昼日明了．暮则谵语．如见鬼状者．此为热入血室．治之无犯胃气． 及上二焦．必自愈． 伤寒发汗过多者．邪气离表则入阳明．经水适来者．邪气离表则入血室．盖虚则易入．亦惟虚者能受也．昼日明了．暮则谵语者．血为阴．暮亦为阴．阴邪遇阴乃发也．然热虽入而血不结．其邪必将自解．治之者但无犯胃气．及上二焦阳气而已．仲景盖恐人误以发热为表邪未解．或...
...。唾。亦稠痰也（宜参 肺痿 。及前篇肺中寒条。）口燥者。亦饮去之征。与渴同机。续后三条。俱举药验。此证亦即是已。而咳止息平。义寓其中矣。此下脉证。非为青龙汤而发。以其饮所在。不特上焦。亦潴于中下。而更或有所挟。今服汤之后。支饮虽散。 他证嗣见者也。寸脉沉。尺脉微者。魏氏曰。寸脉沉者。支饮有窠囊。欲去之而不能尽去也。尺脉微者。正阳虚于下。而阴寒之气。斯厥逆而上...
阳明以戊土而化气于燥金，阳明者，胃之经，胃者，阳明之腑。阳明病，有经有腑，经主传输而腑主受盛。病在太阳之经，若胃阳非旺，则二日阳明，三日少阳，六日经尽汗解，不入阳明之腑。此总统于太阳一经，不论二三四日，俱系 桂枝 、 麻黄 之证。虽二日阳明之时，亦不得谓之阳明病，以其明日则传少阳，后日则传太阴，非阳明中土，无所复传之证也。若胃阳素盛，经邪内传，此方谓之阳明病...
...日明了． （主血之阴受邪．故） 暮则谵语． （谵语皆非习见之事．） 如见鬼状者． （医者可于其经之适来．而定其证曰．） 此为热入血室． （非阳明胃实所致也．既非阳明胃实．则） 治之 （者） 无 （以下药） 犯 （其） 胃气． （以） 及上二焦． （一曰胃脘之阳．不可以吐伤之．一曰胃中之汁．不可以汗伤之．惟俟其经水尽．则血室之血．复生于胃腑水谷之精．） 必自愈...
阳明经病， 目痛 、 鼻干 、唇焦、漱水不欲咽，脉长，此阳明本经证，其经去太阳不远，亦有 头痛 发热 ，宜用 葛根汤 解肌，不可误认为腑病，而用清凉攻下之法。
（论一首脉证合十四条方十四首） 妇人 中风 ．七八日续来寒热．发作有时． 经水 适断．此为 热入血室 ．其血必结．故使如疟状．发作有时． 小柴胡汤 主之． 〔衍义〕此下四条．皆出 伤寒 论中．成注．七八日邪气入里之时．本无寒热而续得寒热．经水适断者．为表邪乘虚入于血室．相搏而血结不行．经水所以断也．血气与邪分争．致寒热如疟．而发作有时．与小 柴胡 以解传经之...
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