...迫区中之隘陕兮，舒节出北垠。遗屯骑於玄阙兮，轶先驱於寒门。下峥嵘而无地兮，上��而无天。视眩泯而亡见兮，听敞�而亡闻。乘虚亡而上遐兮，超无友而独存。（《汉书》本传《艺文类聚》七十八。）...
...存羊骨旧制焉。 玳瑁笛 宋嘉�中，王畴欲定大乐，尝就成都房庶取玳瑁古笛，以校金石。 然则笛之为器，岂特玉与竹哉？ 桃皮管 桃皮�篥 桃皮卷而吹之，古谓之管木，亦谓之桃皮�篥，其声应箫笳，横吹之。南蛮、高丽之乐也。今鼓吹部其器亦存。 啸叶 衔...
...�，一以贯之，何方而可」者。臣闻《易》曰：「崇高莫大乎富贵，备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。」古之王者，享圣人之资，乘大宝之位，北辰居正，南面而理，亦可谓富贵乎？当须存至公之行，立大中之道，覆焘同於天地，通明合乎日月，志远迩之化，存...
...防止病从口入。 第三，食用生拌菜必须讲究卫生。夏季制作生拌菜，宜多加一些醋、生姜和芥末等佐料，它们也有较好的杀菌作用。 第四，冰箱内物品存放要科学。在冰箱内应留有适当空间，以利冷气穿透全部存品。 第五，冰箱要定期消毒。一方面每3~4周一次用稀...
...惠，惠无不明；明证於觉，觉无不定：虚其照然观我，动以权而应物。智周斯大。功利斯远，继善者循乎业，欲仁者适乎变，业�至於无相，变复存於有作：使因城之广，刹土之严，其来尚矣。 听琶寺者，听琶王子避位出家，三藏法师宝思惟之立也。夫所宗谓道，道崇...
...符纬，而开基造次，根条未繁，宜广树藩戚，敦睦以道，使兄弟之美，比�鲁卫，龟策告同，祚均七百，岂不善哉！陛下富於春秋，虑未重复，忽安危之远算，肆不忍於一朝。特愿留神允思，重加询采。上考前代兴亡之由，中存武皇缔构之业，下顾苍生��之望，时开曲宥...
...◎ 李邕（三） ◇ 楚州淮阴县婆罗树碑 观厥好德存树，爱人及乌，有情不忘，虽小可作：夫施及者也；则有宗庙加敬，墟墓增悲，睹物可怀，比事斯广：此触类者也。矧�通感灵变，元符圣迹，根柢净土，硕茂佛时，烛金山之秘影，联玉毫之殊相。至若泥日法会，...
...可与臣下同阶，太尉奠玉，请从卯阶依西献礼。则登降有数，君臣道存。 ◎ 谢� �，龙朔中同文寺丞。 ◇ 沙门应拜君亲议状 窃以君亲之重，事极昊天；恭恪之仪，理贯名教。至如凝心元路，投迹法门，莫不肃敬神明，不轻品物（事如司驭议中弹）。岂有弛傲...
...在本世纪中乍得提出了一个崭新的科学命题——模糊数导，曾引起了数学界以至整个科技界极大关注。1986年司岩在《大科学的模糊观念》一文中对自然科学中的模糊现象亦有非常精辟的论述，并引叙了一个耐人寻味的事例：由电子计算机控制的摄像机将某人的人种...
...其寿，实可伤哉！余今辄论先贤之故事，列以五章，才不足比之为文，词不足询之为议，略述大体是非之道。今守道者取虚无自然，正真之一。服气者知两半之前，胎息之妙，绵绵若存尔。淘去三尸，日满上�。元中之至，合丹药者炼铅取金，化石为水，黄芽河车，神室壳...
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