...习为也。此圣贤之所以为圣贤也。后世有以性急而佩韦、性缓而佩弦者，亦近此类。虽然，己之所谓偏者，苦不自觉，须询之他人乃知。 「译述」人的品德、性格从生下来就各有各的缺陷。有学问、修养的人知道自己的不足之处，所以用加强学习的办法来弥补，于是就...
...两榜驱牵别海涔，佗门不合觅知音。瞻恩虽隔云雷赐， 向主终知犬马心。礼闱后人窥作镜，庙堂前席待为霖。 已齐日月悬千古，肯误风尘使陆沉。拜首敢将诚吐血， 蜕形唯待诺如金。愁闻南院看期到，恐被东墙旧恨侵。 缁化衣空难抵雪，黑销头尽不胜簪。数行泪...
...晚来天色好，独出江边步。忆与李舍人，曲江相近住。 常云遇清景，必约同幽趣。若不访我来，还须觅君去。 开眉笑相见，把手期何处。西寺老胡僧，南园乱松树。 携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。 风雨忽消散，江山眇回互。浔阳与涔阳，...
...晚来天色好，独出江边步。忆与李舍人，曲江相近住。 常云遇清景，必约同幽趣。若不访我来，还须觅君去。 开眉笑相见，把手期何处。西寺老胡僧，南园乱松树。 携持小酒榼，吟咏新诗句。同出复同归，从朝直至暮。 风雨忽消散，江山眇回互。浔阳与涔阳，...
...精神产生心，心产生规，规产生矩，矩产生方位，方位产生正中，正中产生时历，时历产生四时，四时产生万物。圣人根据四时产生万物的状态加以调理，治世之道也就完备起来了。 从冬至算起，数四十六天，冬尽而春始。此时天子东出其国都四十六里而立坛，穿青衣...
...尤其无所畏，或轻议己，亦何怪焉？大抵指是为非，必妒忌之人，及素有仇怨者，此曹何足以定公论，正当勿恤勿辩也。 「译述」有人话说得极为善良并且得体，还有对他进行非议的人；有人做事做得极为得当，还有对他非议的人。这就是众人的心思难以一致，众人的口实...
...水积聚不流 [(of water)stagnate] 渟,止也。——《广雅·释诂三》 渟涔障溃。——《文选·马融·长笛赋》 又如:渟洄(渟滢,渟潆。水回旋不进的样子);渟洿(停滞不流的样子);渟涵(水积聚;水泽) 深 [deep]。 如:...
...秋色满水国，江湖兴萧然。氛埃敛八极，万里净澄鲜。 涔浦纵孤棹，吴门渺三千。回随衡阳雁，南入洞庭天。 早闻陆士龙，矫掌跨山川。非思鲈鱼脍，且弄五湖船。 暝泊远浦霞，晓饭芦洲烟。风流访王谢，佳境恣洄沿。 霜剪别岸柳，香枯北池莲。岁华坐摇落，...
...出自：唐代沈佺期的《七夕曝衣篇》类型：天气 节日原文如下： 君不见昔日宜春太液边，披香画阁与天连。 灯火灼烁九微映，香气氛氲百和然。 此夜星繁河正白，人传织女牵牛客。 宫中扰扰曝衣楼，天上娥娥红粉席。 曝衣何许曛半黄，宫中彩女提玉箱。 珠...
...「原文」居乡曲间，或有贵显之家，以州县观望而凌人者。又有高资之家，以贿赂公行而凌人者。方其得势之时，州县不能奈何，鬼神犹或避之，况贫穷之人，岂可与之较？屋宅坟墓之所邻，山林田园之所接，必横加残害，使归于己而后已。衣食所资，器用之微，凡可...
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