玉藻第十三_《礼记》

...天子玉藻,十有二旒,前后邃延,龙卷以祭。玄端而朝日于东门之外,听朔 于南门之外,闰月则阖门左扉,立于其中。皮弁以日视朝,遂以食,日中而, 奏而食。日少牢,朔月大牢。五饮,上水、浆、酒、醴、酏。卒食,玄端而居。 动则左史书之,言则右史书之...

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卷十五·燕礼第六_《仪礼注疏》

...《乡饮酒》与此注皆引《乡射》以为证,欲见拜者拜於阶下。 众笙不拜,受爵,降,坐祭,立卒爵。有脯醢,不祭。 [疏]“众笙”至“不祭”。○释曰:言不拜受爵降者,於阶下受爵者亦尽阶不升堂。云“有脯醢”者,亦献讫荐于位之前。 乃歌《鱼丽》,笙...

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墨子的哲学政治思想_墨家_【文学360】

...”,“必得罚”。他认为“兼相爱,交相利”就是“顺天意”,“别相恶,交相贼”就是“反天意”。 但另一种观点认为,“非命”与“天志”体现了墨子“天人之”强烈的思维张力,在墨子宗教哲学里,天志兼爱而不不制天命,天道酬勤,天喜欢自强不息的人。 ...

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正文·附录_《柳河东集》

...政而土裂,三光五岳之气分。(扶问切。《群经音》:分,限也。)大音不完,故必混一而后大振。初,贞元中,上方向文章,昭回之光,下饰万物。天下文士,争执所长,与时而奋,粲焉如繁星丽天,而芒寒色正,人望而敬者,五行而已。河东柳子厚,斯人望而敬者...

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正文·卷三十二·书_《柳河东集》

...之所不欲得也。(“子”,一作“人”。)尝以君子之道,处焉则外愚而内益智,外讷而内益,外柔而内益刚;出焉则外内若一,而时动以取其宜当,而生人之性得以安,圣人之道得以光。获是而中,虽不至老,其道寿矣。今夫山泽之瞿,于我无有焉。视世之乱若理...

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第10部 卷九百二十一_《全唐文》

...可以同构善门,寄兹宝地。独营则其力不逮,众则厥功易成。」遍觅信人,获钱卅万。购之贞石,命彼良工,錾勒精奇,磨龙细丽。莲花捧日,€叶盘空。层层异状奇形,宛如飞动;面面真躯圣相,忽谓经行。仰窥鹤表以争高,侧视雁层而竞巧,固可利г家国,福赞君...

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卷四十七·少牢馈食礼第十六_《仪礼注疏》

...十日,先筮日之事。云“礼将祭祀,必先择牲,系于牢而刍之”者,案《周礼。地官。充人职》云:“掌系祭祀之牲,祀五帝,则系于牢,刍之三月,享先王亦如之。”注云:“牢,闲也。必有闲者,防禽兽触。养牛羊曰刍,三月一时节气成。”案《楚语》诸侯卿大夫...

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卷四_《全陈文》

...旰夜分,矜一物之失所,润辜罪已,愧三千之未措,望订初下,使强荫兼出,如闻贫富均起,单弱重弊,斯岂振穷扇之意欤?是乃下吏箕敛之苛也。故曰「百姓不足,君孰与足」。自太建十四年望订租调逋未入者,并悉原除。在事百僚,断庶务,必去取平允,无得便...

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《难经本义》十八难图注_《医旨绪余》_中医医论书籍_【岐黄之术】

...是伯仁之意,岂有自相矛盾哉?此必后人泥《脉诀》“右肺大肠脾胃命”之说,而以此图牵合,因土居中部,乃以火居下部,生中土也。独不思手太阳少阴之火,复何所生耶?智者自能之。按何一阳《医学统宗》有云∶《图注难经》,乃四明张世贤袭取纪天锡、袁坤浓、...

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