...菩提树颂序》∶“智灯智炬之光，照虚空于莫限”），驭十方而胥净（唐太宗《圣教序》∶“宏济万品，典御十方”）。破烦恼网以慧剑（《维摩经》∶“以智能剑，破烦恼网”），生安稳想于化城（《法华经》∶“法华道师于险道中化作一城，疲极之众，生安稳想）”。...
...(形声。烝声。本义:麻秆) 同本义 [hemp stalk] 蒸,析麻中干也。——《说文》。今俗谓之麻骨棓,古烛用之,故凡用麻干葭苇竹木为烛皆曰蒸。 蒸,炬也。——《广雅》 故云烛用蒸也。——《仪礼》疏 细小的木柴 [small ...
...城郭；管絃嘔啞，多於市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉。楚人一炬，可憐焦土。 嗚呼！滅六國者，六國也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為...
...石湖尝游焉，烛尽而返。 余尝随桂林伯赵季仁游其间，列炬数百，随以鼓吹。市人从之者以千计。已而入，申而出。入自曾公岩，出于栖霞洞。入若深夜，出乃白昼，恍如隔宿异世。季仁索余赋诗纪之，其略曰：“瑰奇恣搜讨，贝阙青瑶房。方隘疑永巷，峨敞如华堂。玉桥...
...而止，并立向甲啾啾作声，如小儿吹葱然。甲不觉褫魄，昏坠骡下。其父见骡之独逸以归也，知其子有变，即鸠合家人，操兵执炬，觅至所说僻径，遍索田中，良久始获，抢攘舁归，呼救半夜始苏，更述其怪，闻者罔不错愕。其父延缁羽为禳，不复有效，越数日竟死。 ...
...和“此兴悠哉”过渡，全面表达了“高兴”的“兴”。整首词由“哀”到“兴”，反映了作者的乐观主义精神和爱国壮志。 从角声烽火写起，烽火指平安火，高台指高兴亭。《唐六典》说：“镇戍每日初夜，放烟一炬，谓之平安火。”陆游《辛丑正月三日雪》诗自注：“...
...盛而滑者，汗且出也。（人一呼脉三动，一吸脉三动，而躁，尺热，曰病温；尺不热，脉滑，曰病风；脉涩，曰痹。）尺肤寒，其脉小者，泄，少气。（尺寒脉细，谓之后泄。）尺肤炬然，（《脉经》作 然，下并同。）先热后寒者，寒热也；尺肤先寒，久持之而热者，亦...
...相思，便害相思。身似浮云，心如飞絮，气若游丝，空一缕余香在此，盼千金游子何之。证候来时，正是何时？灯半昏时，月半明时。...查看全文... 山坡羊·骊山怀古诗文类型初中古诗作者：张养浩（元代） 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？只见草萧疏，...
...菩提树颂序》∶“智灯智炬之光，照虚空于莫限”），驭十方而胥净（唐太宗《圣教序》∶“宏济万品，典御十方”）。破烦恼网以慧剑（《维摩经》∶“以智能剑，破烦恼网”），生安稳想于化城（《法华经》∶“法华道师于险道中化作一城，疲极之众，生安稳想）”。...
...盛而滑者，汗且出也。（人一呼脉三动，一吸脉三动，而躁，尺热，曰病温；尺不热，脉滑，曰病风；脉涩，曰痹。）尺肤寒，其脉小者，泄，少气。（尺寒脉细，谓之后泄。）尺肤炬然，（《脉经》作 然，下并同。）先热后寒者，寒热也；尺肤先寒，久持之而热者，亦...
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