...》三卷 陈氏曰：四川总领陈晔日华取《夷坚志》中书文、药方，类为一编。 ※《€麓漫钞》二十卷，《续钞》二卷 陈氏曰：通判徽州赵彦卫景安撰。《续》二卷，乃《中庸说》及《汉定安公补纪》也。彦卫，绍熙�宰乌程，有能名。 ※《儆告》一卷 陈氏曰：不...
...告子说：“天生的禀赋就称为性。” 孟子说：“天生的禀赋就称为性，那就等于说白色的东西就称为白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么白色的羽毛之白，就好比是白雪的白，就好比是白玉的白吗？” 告子说：“是的。” 孟子说：“那么狗的本性就...
...��肉」为韵） 日云暮矣，月出之光。始如钩而可辨，亦方蛾而乍扬。太阴表精，知就盈之所渐；司历纪候，见哉生之有常。原乎内职既修，阴事允叶。故得启临照於品类，彰运行於纪牒。尚迷山桂之丛，稍应阶�之荚。沈碧水以辉动，挂珠帘而影接。孤悬亳野，狼衔虚贵...
...尔乃傍林横出，轻轫上溯，历秦王之旧陌，绿越地之昔路，望涂山而斜绕，迳南湖而回渡。连天台之华岭，引若耶之长注。乍泛氵养而瞻望，或陵峰而一顾。 于是历乐林而南上，升法华而望西，有磕磕之奔涧，复��之长溪。既皎洁而如镜，且见底而无泥，途险峭而�绝。...
...凡祭祀，百物之神，鼓��舞者。”《舞师》：“掌教��舞，帅而舞社稷之祭祀。”女巫：“掌岁时祓除旱�，则舞雩。”盖��之为言，祓也。社稷及百物之神，皆为民祓除，故以��舞舞之。然则教国子以是责之，保社稷故也。郑司农曰： “��舞者，全羽；...
...。乘路马必朝服，步路马必中道，蹙路马刍有诛。路马死，埋之以帷。《左传》曰：凡马日中而出，日中而入。（中，春秋分也；春分放出之，秋分收入之。）《尔雅》曰：��。�余，马，（北海有兽状如马，名���余，色青。）野马，（如马而小。）绝有力。�戎，...
...孔氏庙所在。┙，藏主在石函。函，音咸。疏曰，《少牢馈食》“大夫之祭礼，其祭无主。”郑元《祭法》注云“唯天子诸侯有主，��；大夫不��，无主耳。”今孔悝得有主者，当时僭为之，非礼也。郑元驳异义云“大夫无主，孔悝之反┙，所出公之主耳。”按孔氏�...
...魔神，居紫极宫之隅，将�助明公出於北境。」公曰：「吾斥去荒徼，危殆未已。神能惠我，何也以朝夕期，幸与我俱远游，我不忘矣。」亟言之，神许诺。自是抵於黔，又迁於罗。每陟险艰，神�如在。洎公迁於朝，神梦告归。公曰：「将移庙列塑於宫之傍。」丁酉岁，...
...。抚川陆之难险，悯人世之崎岖。方太公迷殷遇文王，伊尹迷莘遇成汤。何夫子不遇？处昏浊而遂亡。永追想於遗迹，遂投於寒荒。 ◇ 歌响遏行云赋 与元气相合，与太虚相杂，此€之所吐纳。�岩奇峰，蜿��真龙，此云之为形容。其有含商咀徵，节其行止，以乖刺...
...交流》。载《中国科技史料》1986年，7卷6期。��１０�蒲慕州：《追求一己之福——中国古代的信仰世界》，页16，台北：允晨出版社，1995年。��１１�蒲慕洲：《神仙与高僧——魏晋南北朝宗教心理试探》。载《汉学研究》，8：2，页149—...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。
