...古远不经见，使之审定。而详定官陆佃以为：“冕服有六。弁师掌王之五冕，则大裘与衮同冕。先儒或谓周祀天地皆服大裘，而大裘之冕无旒，非是。盖古者裘不徒服，其上必有衣，故曰‘缁衣羔裘’，‘黄衣孤裘’，‘素衣�裘’谓服裘而以衮袭之，此冬祀之服也。夏祀...
...瑞於丰年，袤丈则表�於阴德。雪之时义远矣哉！请言其始。 若乃玄律穷，严气升，焦溪涸，汤谷凝。火井灭，温泉冰。沸潭无涌，炎风不兴。北户�堇扉，裸壤垂缯。於是河海生云，朔漠飞沙。连氛累霭，扌�日韬霞。霰淅沥而先集，雪粉糅而遂多。 其为状也，散漫...
...剡藤之精，书工之妙。金轴锦带，以为之饰。天�二年乙丑夏四月朔，我公宿诚於州，束烹於肆。及胁降之辰，大陈法会，以藏其经。缁徒累千，士庶越万。若缁若士，一而行之。正身翔手，右捧左授，自州之�，起於我公，传至於藏。观者如堵墙，佛声入霄汉。幡花照乎...
...歌《鹿鸣》、《鱼丽》，是避国君也。 记。乡，朝服而谋宾、介，皆使能，不宿戒。（乡，乡人，谓乡大夫也。朝服，冠玄端，缁带，素�，白屦。今郡国行乡饮酒之礼，玄端而衣皮弁服，与礼异。再戒为宿戒。礼，将有事，先戒而又宿戒。） [疏]“记乡”至“宿戒...
...在本世纪中乍得提出了一个崭新的科学命题——模糊数导，曾引起了数学界以至整个科技界极大关注。1986年司岩在《大科学的模糊观念》一文中对自然科学中的模糊现象亦有非常精辟的论述，并引叙了一个耐人寻味的事例：由电子计算机控制的摄像机将某人的人种...
...，顾慕修埏（阙）；内史之衔（阙三字）大（阙）灵衣曳曳，容驾迟迟，当松柏之（阙二字）在桑榆之暮时。元阙（阙二字）不复睹，阴堂闭兮从此辞。�作铭曰： 大哉宣后，诗歌中兴，武公载德，缁衣是称。�作卿士，良哉股肱。玉钅�金�（阙），涌（阙）蒸。盛德...
...，这就是三等货了。” 余丽蓉道：“我出‘日’旁加个‘火’字，打《易经》两句。”绿云道：“此字莫非杜撰么？”哀萃芳道：“这个‘炚’字，音光，见字书，如何是杜撰。”贩贾サ溃骸熬褪遣怀勺郑�部伤愕谩�扑鸶瘛�！闭欧锍�溃骸翱墒恰�胛�稹⑽�铡�俊...
...之国，生於毗邪之域，大仙那提之子，常修梵行，世号白衣居士焉。故总妙圆明，现身方丈，无起无住，不去不来，空色空而取真空，灭生灭而求寂灭，或归之於无物，或得之於默然，邪正於是路殊，语言由其道断：居士之真宗也。若�家室不离而教传缁服，天子回向而身为...
...流激声，空响相答。则有�君��峻束，喷喷触沃；冲回繁漩，圮崖开谷。故众声相喧，积气相昏，[B225]阗深沈；出入千里，常如凝阴。是以鱼经其中，皆鬣秃鳞脱，�亏腮嚅煦。忽为渊流，瀛瀛油油；蕴淳无声，岛屿若浮。则有厌波涛湍险之苦者，必於其间养鳞...
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