...为礼”。○释曰：自此已上说周礼冠子之法，自此已下至“取笾脯以降如初”，说夏殷冠子之法。云“若不醴，则醮用酒”者，案上文�子冠於阼，三加讫一醴於客位是周法。今云“若不醴，则醮用酒”非周法，故知先王法矣。故郑云“若不醴，谓国有旧俗可行，圣人用焉...
...辞曰：“哀子某圭为哀荐之飨。”此既吉祭，宜云“孝孙某圭为孝荐之飨”。以其改哀云孝，故曰宜云也。引旧说者，证圭为�明之义也。 祝命ソ祭。尸左执觯，右取菹，扌Й于醢，祭于豆�。（命，诏尸也。ソ祭，祭神食也。《士虞礼》古文曰：“祝命佐食堕祭。”《...
...释木第十四[疏]“释木第十四”。○释曰：《说文》云：“木，冒也。冒地而生，东方之行也。”《白虎通》云：“木，触也。阳气动跃，触地而出也。”种名虽多，木为�号。此篇析别，故云释木也。 �舀，山�夏。（今之山楸。○�舀，音叨。�夏，音贾。） ...
...道路兮，此有其纪纲。在昏晓兮，用警于行藏。设彼鼓节，以为人防。俾守度而知禁，咸顺时而向方。观其四门洞达，九逵攸长。不有司扃，则政或以荒。不有式遏，则人或以《襄攴》。粤惟圣唐，作法兹始。岐路分职，里�对峙。万井如棋，三条若砥。树鼍鼓也，罔不式遵...
...衣裳，用布。（所以亲身，为圭�也。） [疏]注“所以”至“�也”。○释曰：案下记云“明衣裳，用幕布”，注云： “幕布，帷幕之布。”则此布用帷幕之布，但升数未闻。知“亲身”者，下浴讫，先设明衣，故知亲身也。云“为圭�也”者，以其言明，明者�净...
...。）《三礼图》曰：士笏饰以象骨，大夫饰以鱼须。（鲛鱼发。）《舆服杂事》又曰：古者贵贱皆执圭，书君上之政令。有事，则�之于要带中。五代以来，唯八座尚书执笏者，白笔缀手扳头，以紫囊裹之；其余王公卿士，但执手板。板主于敬，不执笏，示非记事官也。 ...
...电影是一个梦，语自天才导演王家卫。电影中的性爱也是一个美妙的梦，寄托了人们对性爱的完美憧憬，也与现实拉开了一段距离。我们生活在现实中，可以从梦中取经，却不能沉溺其中。� 一、衣衫的褪下� 电影：缠绵中的男女脱下衣服总是那么的恰到好处，内衣...
...。蛩，音拱，蟋蟀也。）蝉枝扫鸣哕。（郊。《诗》：“鸾声哕哕。”扫鸣哕，谓无声也。哕音�。）�爰菊茂新芳，（�爰或作园。）迳兰销晚《香曷》。（愈。《玉篇》：“《香曷》，香也。”《香曷》音蔼。）地镜时昏晓，池星竞漂沛。（郊。）ん呶寻一声，（《诗...
...时人。 ◇ 润州江宁县瓦棺寺维摩诘画像碑 夫魁北藏枢，秉三奇於紫掖；昆西运轴，森万族於黄舆。方领圆冠，棹九流而宗学海；霓裳羽服，乘六甲而下仙岩。虽辰像微茫，不能味甘陈之识；陬维�邈，不能探章亥之功。仁义与礼乐可遵，未出死生之境；昏默与清虚可...
...刘景复 �吴泰伯庙，在东阊门之西。每春秋季，市肆皆率其党，合牢礼，祈福于三让王。多图善马、彩舆、子女以献之。非其月，亦无虚日。� 乙丑春，有金银行首，纠合其徒，以轻绡画美人，侍女捧胡琴以从，其貌出于旧绘者，名美人为胜儿。盖户牖壁，会前后所...
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