黄帝岐伯针灸诀，根据他经里分明说。三阴三阳十二经，更有两经分八脉。灵光典注极幽深，偏正 头痛 泻列缺。睛明治眼 肉攀， 耳聋 气痞听会间。两鼻 衄针禾 ，鼻窒不闻迎香间。治气上壅足三里，天突宛中治喘痰。心疼手颤针少海，少泽应除心下寒。两足拘挛觅阴市，五般腰痛委中安。脾俞不动泻丘墟，复溜治肿如神医。犊鼻疗治风邪痰，住喘 脚气 愈。后跟痛在仆参求，承山筋转并久
伤寒 难疗，逆证须知。阳病怕逢阴脉，谵语阴证非宜。乍疏乍 数脉 之忌，口张目陷舌如煤。 干呕 出气，骨节痛而 呃逆 弗已；发斑发黄，大便利而先赤后灰。 霍乱 躁烦，心下闷而喘胀；腹膨呃逆，下泄利而难溲。四肢厥逆，眼定腹疼如石；内外关格，头汗阳脱溲迟。头连 胸痛 四肢冷，声哑唇疮 狐惑 悲。七日已过复大热，喘逆上气脉散危。阴阳易，脉离经而外肾肿，手足挛拳加 腹
夫人之有两眼，犹天之有两曜，视万物，察纤毫，何所不至。日月有一时之晦者，风云雷雨之所致也，眼之失明者，四气七情之为害也。大抵眼目为五脏之精华，一身之至要，故五脏分五轮八廓，名八卦。五轮者，肝属木，曰风轮，在眼为乌睛；心属火，曰血轮，在眼为二 ；脾属土，曰肉轮，在眼为上下胞；肺属金，曰气轮，在眼为白睛；肾属水，曰水轮，在眼为瞳子。至若八廓，无位有名，胆之腑为天
人眸有患，扶救在医，视阴阳与虚实，察形色与盛衰，总二十四方之体用，分七十二证之候门。得高贤之趣则超然解晤，遇达人示教则表我扶危。又质曰∶ 地黄散 专治混睛外障。 驱风散 能除痒极难任，冲风泪出， 清肺散 消除暴风客热，两 赤脉。 犀角饮 愈除黄膜上冲， 清凉散 冰翳瑕深而有效， 消毒散 睑生风粟以无虞。圆翳内障、坐起生花、黑翳如珠、肝虚雀目， 补肝散 、 补
夏禹铸曰∶前人忽略推拿，卓溪今来一赋。寒热温平，药之四性；推拿揉掐，性与药同。用推即是用药，何可乱推。推上三关，代却 麻黄 肉桂 。退下六腑，替来 滑石 羚羊 。水底捞月，便是 黄连 犀角 。天河引水，还同芩柏 连翘 。大指脾面旋推，味是 人参 白术 ；泻之则为灶土 石膏 。大肠侧推虎口，何殊 诃子 炮姜 ；反之则为 大黄 枳实 。涌泉右转不揉， 朴硝 何异...
保婴一术．号曰哑科．口不能言．脉无可视．惟形色以为凭．竭心思而施治．故业擅于专门．以补化工不及．欲知其病．必观乎色．左颊青龙属肝．右颊白虎属肺．天庭高而离阳 心火 ．地阁低而坎阴肾水．鼻在面中．脾应唇际．观乎色之所见．知其病之所起．舌乃心之苗．目为肝之液．胃 流注 于两颐．肾通窍于两耳．爪则筋余．而脾为之运．发乃 血余 ．而肾为之主．脾司手足．肾运 牙齿 ．
（田万密斋。此乃痘证之快捷方式，初学宜熟读。） 痘本胎毒，俗曰天疮，虽厉气之传染，实杀机之显彰。变迁莫测，酷恶难当。肌肉溃脱兮，若 蛇蜕皮 龙蜕骨；精神困顿兮，如蚓在灰 在汤。疮有疏密兮，疏者轻而密者重；毒有微甚兮，微则祥而甚则殃。笑彼拘于日数者，未达迟速之变；悲夫惑于鬼神者，不求医药之良。 乾坤妙合，震巽分张。受气于父兮，得阳精而凝结；成形于母兮，赖阴血以
用药之妙，如将用兵。兵不在多，独选其能，药不贵繁，惟取其效，要知 黄连 清心经之客火。 黄柏 降相火之游行。 黄芩 泻 肺火 而最妙。 栀子 清胃热而如神（炒黑止血）。 芒硝 通大便之结燥。 大黄 乃荡涤之将军①。 犀角 解乎心热。 牛黄 定其胆惊。 连翘 泻六经之火。 菊花 明两目之昏。 滑石 利 小便 之结滞②。 石膏 泻 胃火 之炎蒸。 山豆根 解热毒
太阳无汗寒伤荣，腊月 麻黄汤 为最；太阳有汗风伤卫，腊月 桂枝 （汤）可先。易老冲和（汤即 九味羌活汤 ） 治风寒而发于三季，陶氏冲和（汤）分阴阳以救乎双传。 此方以两感必死，但阳先受病多者，以此汤探之，中病即愈。如不愈者，看表里阴阳多少用药。是以用 九味羌活 汤去 苍术 加 柴胡 、 干葛 ， 石膏 、 黑豆 ，皆三阳经药也。 阳明之本宜解肌，审 葛根 白
痘本胎毒，俗名天疮。传染由于外感，轻重过于内伤。初起太阳，壬水克乎丙火；次归阳明，血水化为脓浆。所喜者红活鲜润，可畏者黑陷焦黄。势若燃眉，变如反掌。皮肤臭烂，血气虚 。若救焚兮，徙薪何如焦额；似拯溺兮，落井不及宽裳。原乎一元肇化，二索成祥。欲火动而妄作，胎毒炽而流殃。啼声骤发，机毒深藏。命门养火，胞户收熔。待四时之 疫疠 ，动五脏之皮囊。荣气逆于腠理，恶血发
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