...远热则热病至，不远寒则寒病至。治热以寒，温而行之；治寒以热，凉而行之；治温以清，冷而行之；治清以温，热而行之。木郁达之，火郁发之，土郁夺之，金郁泄之，水郁折之。气之胜也，微者随之，甚者制之；气之复也，和者平之，暴者夺之。高者抑之，下者举之，有余折之，不足补之，坚者削之，客者除之，劳者温之，结者散之，留者行之，燥者濡之，急者缓之，散者收之，损者益之，逸者行之，...
...而似火也。水极而似土也。 五郁者，泄、折、达、发、夺也。木郁达之谓吐之，令其条达也。火郁发之谓汗之，令其疏散也。土郁夺之谓下之，令无壅滞也。金郁泄之谓渗泄，解表利 小便 也。水郁折之谓抑之，制其冲逆也。心下逆满者，下之过也。 气上冲胸，起则 眩晕 者，吐之过也。肉 筋惕，足蜷恶寒者，汗之过也。 脱阳者见鬼，气不守也；脱阴者目盲，血不荣也。重阳者狂，气并于阳也...
...而似火也。水极而似土也。 五郁者，泄、折、达、发、夺也。木郁达之谓吐之，令其条达也。火郁发之谓汗之，令其疏散也。土郁夺之谓下之，令无壅滞也。金郁泄之谓渗泄，解表利 小便 也。水郁折之谓抑之，制其冲逆也。心下逆满者，下之过也。 气上冲胸，起则 眩晕 者，吐之过也。肉 筋惕，足蜷恶寒者，汗之过也。 脱阳者见鬼，气不守也；脱阴者目盲，血不荣也。重阳者狂，气并于阳也...
...而似火也。水极而似土也。 五郁者，泄、折、达、发、夺也。木郁达之谓吐之，令其条达也。火郁发之谓汗之，令其疏散也。土郁夺之谓下之，令无壅滞也。金郁泄之谓渗泄，解表利 小便 也。水郁折之谓抑之，制其冲逆也。心下逆满者，下之过也。 气上冲胸，起则 眩晕 者，吐之过也。肉 筋惕，足蜷恶寒者，汗之过也。 脱阳者见鬼，气不守也；脱阴者目盲，血不荣也。重阳者狂，气并于阳也...
...。结合精神治疗及解除致病原因，对促进痊愈具有重要作用。 【文献摘要】 《 素问 .六元正纪大论》：“ 木郁达之 ， 火郁发之 ，士郁夺之， 金郁泄之 ， 水郁折之 。” 《 灵枢 .口问》：“悲哀愁忧则心动，心动则 五脏六腑 皆摇。” 《金匮要略.妇人杂病脉证并治》：“妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作， 数欠 伸，甘麦大枣汤主之”；“妇人咽中如有炙脔，半夏...
...的预后一般良好。结合精神治疗及解除致病原因，对促进痊愈具有重要作用。 【文献摘要】 《素问·六元正纪大论》：“木郁达之，火郁发之，士郁夺之，金郁泄之，水郁折之。” 《灵枢·口问》：“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。” 《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦 大枣汤 主之”；“妇人咽中如有炙脔，半夏 厚朴汤 主之...
...的预后一般良好。结合精神治疗及解除致病原因，对促进痊愈具有重要作用。 【文献摘要】 《素问·六元正纪大论》：“木郁达之，火郁发之，士郁夺之，金郁泄之，水郁折之。” 《灵枢·口问》：“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。” 《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦 大枣汤 主之”；“妇人咽中如有炙脔，半夏 厚朴汤 主之...
...的预后一般良好。结合精神治疗及解除致病原因，对促进痊愈具有重要作用。 【文献摘要】 《素问·六元正纪大论》：“木郁达之，火郁发之，士郁夺之，金郁泄之，水郁折之。” 《灵枢·口问》：“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。” 《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦 大枣汤 主之”；“妇人咽中如有炙脔，半夏 厚朴汤 主之...
...的预后一般良好。结合精神治疗及解除致病原因，对促进痊愈具有重要作用。 【文献摘要】 《素问·六元正纪大论》：“木郁达之，火郁发之，士郁夺之，金郁泄之，水郁折之。” 《灵枢·口问》：“悲哀愁忧则心动，心动则五脏六腑皆摇。” 《金匮要略·妇人杂病脉证并治》：“妇人脏躁，喜悲伤欲哭，象如神灵所作，数欠伸，甘麦 大枣汤 主之”；“妇人咽中如有炙脔，半夏 厚朴汤 主之...
...，用参者几居其半，益可知扶正之即以驱邪也，然此岂时医之所识哉！《内经》云∶木郁达之，言当条达也；火郁发之，言当发散也；土郁夺之，言当攻导也；金郁折之，言当制伏也；水郁泄之，言当泄泻也。此五句实治百病之总纲。除水火两端而外，木郁所以治风，土郁所以治食，金郁所以治气。而其治法，又有正治从治。隔一隔二，上取下取之不同。神而明之，变化无方，不可人之不足，由虚而损，由...
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