...学，广泛吸收前人的经验，经过20多年的实践，著成了藏医学的奠基之作《四部医典》。 公元14世纪中叶，藏医学出现了以南派和北派为主要代表的不同学派，北派主要生活在北方高原地带，对常见病如风湿症有丰富的治疗经验，擅长应用温热药物，艾灸及放血疗法。南方学派的出现较北派略晚一些，由于地处亚热带地区，善用草药。 藏医认为宇宙是由小五行（金、木、水、火、土）和大五行（气...
...推算未来、趋吉避凶的各种方术系统。 数术术，指法术（方式方法）。数，指理数、气数（运用方法时的规律），即阴阳五行生克制化的运动规律。“术数为道家之术（所谓阴阳家皆出自道家）而阴阳五行理论也一直为道教为推行（儒家、佛教都没其理论。 儒家所谓子不语乱神怪力，故不提倡），用阴阳五行生克制化的数理，来推断人事吉凶；即以种种方术观察自然界可注意的现象，用以推测人和国家...
...兰坪，广东番禺人，生于嘉庆十三年（1807年），约卒于光绪十二年（1886年），为清末岭南著名温病学家。 潘名熊的学术思想和临床风格深受温病学派代表人物叶天士的影响，但又能结合岭南地区的气候特点加以发挥。著有《评琴书屋医略 》和《评琴书屋叶案括要 》（下称《医略》、《括要》）。 潘名熊以儒通医，少年于读书之暇，喜涉猎时天士著作，常用以疗己身疾病，并为亲友诊治...
...发制人。亦有说要坚持按和平共处五项基本原则办事，求同存异，做到和而不同。 那么新千年面临世界性挑战的情况下，在我国传统文化中，如何体现出先秦道家的代表人物，老子思想的当今价值呢？对他的思想又如何评估呢？《天下篇》的作者说他所守的是“雌”（柔弱之意）、是“辱”（受垢之意）；而所取的是“后”、是“曲”，是“人皆取实，己独取虚”。《荀子·天论》篇也说：“老子有见与...
...发制人。亦有说要坚持按和平共处五项基本原则办事，求同存异，做到和而不同。 那么新千年面临世界性挑战的情况下，在我国传统文化中，如何体现出先秦道家的代表人物，老子思想的当今价值呢？对他的思想又如何评估呢？《天下篇》的作者说他所守的是“雌”（柔弱之意）、是“辱”（受垢之意）；而所取的是“后”、是“曲”，是“人皆取实，己独取虚”。《荀子·天论》篇也说：“老子有见与...
...寒有关的一些杂证，诸如暑病、寒疫、温病等证，并且着重介绍了汗、吐、下、温、灸等特效治法。庞氏对伤寒的研究深得要领，独具创建，被公认为我国伤寒学派之大家，是温病学派形成和发展的奠基人之一。同时,他位居鄂东地区“四大名医”之首,与当地蕲春李时珍、罗田万全、武穴杨济泰等著名医药学家齐名。 《伤寒总病论》作者 庞安时，字安常，北宋·庆历～元符（1042～1099年）...
...给孙家，实际上是拿她抵债。出嫁后不久，她就被孙绍祖虐待而死。 不同版本的古本对她的描写也不近相同不同版本的古本对她的描写也不近相同： 贾迎春简介 贾迎春的身份 贾迎春的判词 贾迎春的曲文 贾迎春的丫鬟 贾迎春人物简介 贾迎春的正册判词 贾迎春的红楼梦曲 贾迎春与“二木头” 刘心武揭秘贾迎春 贾迎春的角色简介 贾迎春的判词诠释 贾迎春的人物剖析 贾迎春与方家揭...
...，卒年高龄九十三岁，对《内经》、《难经》、《伤寒论》等古代经典皆有研究，尤其是对于《伤寒论》最为推崇，是最早注释《伤寒论》的医学家，也是伤寒学派的主要代表医家之一。 东汉医学家张仲景（医圣）的《伤寒论》，可谓医方之祖，但内容深奥，缺乏理论阐述，未得广泛传播。在成氏以前，研究《伤寒论》者虽已有孙思邈，在其同时代亦有朱肱、庞安时等人，但他们均未对《伤寒论》原文进...
黄老的内涵-出自《老子他说》 那么所谓黄老之学的道家学术，它的内容又如何？当然，最能代表道家思想的是老子，他所著《老子》（到了唐玄宗时代，又尊称它为《道德经》）一书，最能代表道家思想，最有系统，有最具体的叙述。 而阐扬、诠解老子最清楚正确的，发扬道家思想最透彻的，则是庄子。庄周所著《庄子》一书，唐玄宗时代又尊称它为《南华经》。其中所论辩的道理，在政治、军事、...
黄老的内涵-出自《老子他说》 那么所谓黄老之学的道家学术，它的内容又如何？当然，最能代表道家思想的是老子，他所著《老子》（到了唐玄宗时代，又尊称它为《道德经》）一书，最能代表道家思想，最有系统，有最具体的叙述。 而阐扬、诠解老子最清楚正确的，发扬道家思想最透彻的，则是庄子。庄周所著《庄子》一书，唐玄宗时代又尊称它为《南华经》。其中所论辩的道理，在政治、军事、...
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