...的绝对优势。也因此，记载中药的书籍，多称“本草”，如《神农本草经》、《新修本草》、《本草纲目》等。 本草，即含有“以草药治病为本”的意思。...
...“子午流注”一词，是中医学的一个名词术语。子是地支的第一位，午是地支的第七位。十二地支是古代纪时、日、月、年的代名词，它们分别用子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥作代表。《针灸大成·论子午流注》说：“子时一刻，乃一阳之生，至...
...老子文产生于中国春秋末期，史经周景王变法、战国纷争、秦始皇“焚书”和汉武帝对老子“绝其道”，其诸多版本仍然传抄、传印了2500多年！这个历史奇迹用汉武帝下属司马迁《史记》解释说：是老子见周朝将亡，隐居到边关，为关尹写的五千余言道德文章。这...
...国语辞典 活潑、機靈。 醉醒石．第八回：「見這王勤，人兒標緻，言語伶俐，舉動活變，就收在書房中，叫他烹茶洗硯。」 籌措、挪借。 金瓶梅．第三十一回：「如今上任見官擺酒并治衣服之類，也并許多銀子使。一客不煩二主，那處活變去？」...
...便套用了道家代表人物老子的名词，称它为“谷神”。 第二类形的山谷，是隐晦曲折，两头相通的狭长通道，空气对流，由这一头的传呼，便很迅速地畅达遥远的那一头。因此，也成为被人编织成神话的题材，认为其中如有神助。实际上，也是空气的传声作用，并非真有...
...上之左右，即司天左间、右间之位；在下之左右，即在泉左间、右间之位”。 张、马二氏以天气分上下、左右，也即依照五运六气之司天、在泉理论，解释“天地”与“动静”；王冰则以五行座位解释“动静”，并明确称“观五星之东转，则地体左行之理，昭然可知”。...
...之言符篆而不言炼养、服食；杜光庭以下只讲经典科教。 道教之术繁多，共分五大类，道教五术大概解释如下： 一、山 所谓“山”就是通过食饵、筑基、玄典、拳法、符咒等方法来修炼“肉体”与“精神”，以达充满身心的一种学问。 食饵——是利用补药、酒及...
...豁达，从不跟人计较。华老曾专门请人刻了一方“大愚若智”的闲章，用在某些漫画上，也是对自己几十年工作的总结，警示自己永远别忘了曾画错了的漫画，别再犯同类的错误。可以随心所欲地画漫画，过自己想过的日子，做自己想做的事情，这就是华老越活越潇洒、越活...
...人是不愿久役、想归家的。这个细节，真写得映带人情。毛传解释一二句为：“有不还者，有亡其马者。”把“爰”解释为“或”，作为代词，则两句通叙营中他人。其实全诗皆抒诗人一己之情，所以四、五两章文情哀苦，更为动人。 第四章“死生契阔”，毛传以“契阔...
...，他说：“对于高难度器官移植手术，如果没有活供体，再高明的医生也无可奈何。活供体缺乏，不仅耽误了病人的病情，也可能影响到我国在器官移植领域的研究和突破。” 资料显示，我国每年约进行肾移植手术２０００例，而这一数字仅占３０余万需要手术者的...
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