...”。《需》上六居险之上，不忧入穴之凶，得其时也。 (13)《师》之六五，为《师》之主体，是阴柔，禽来犯田，执言往讨，处得尊位，所以不惧也。《遁》九五：“嘉遁，贞吉”。处遁之时，小人浸长，君子道消，逃遁于外，附著尊位，率正小人，不敢为乱也。 (14)体虽柔弱，不忧断制，良田柔御于阳，终得刚胜，则《噬嗑》六五：“噬干肉得黄金”之例。初爻处下，有应于四者，即是体后...
...所积，皆脏气不平，遇时相逆而成其病。如忧伤肺，肺以所胜传肝，遇长夏脾旺，传克不行，故成肝积，名曰 肥气 ；肥气者，以其积气藏于肝木之下，犹肥遁于山林也。失志伤肾，肾以所胜传心，遇秋肺旺，传克不行，故成心积，名曰伏梁；伏梁者，以其积气横架于肓原也。怒则伤肝，肝以所胜传脾，遇冬肾旺，传克不行，故成脾积，名曰 痞气 者；以积气痞塞中脘也。喜则伤心，心以所胜传肺，遇...
...所积，皆脏气不平，遇时相逆而成其病。如忧伤肺，肺以所胜传肝，遇长夏脾旺，传克不行，故成肝积，名曰 肥气 ；肥气者，以其积气藏于肝木之下，犹肥遁于山林也。失志伤肾，肾以所胜传心，遇秋肺旺，传克不行，故成心积，名曰伏梁；伏梁者，以其积气横架于肓原也。怒则伤肝，肝以所胜传脾，遇冬肾旺，传克不行，故成脾积，名曰 痞气 者；以积气痞塞中脘也。喜则伤心，心以所胜传肺，遇...
...所积，皆脏气不平，遇时相逆而成其病。如忧伤肺，肺以所胜传肝，遇长夏脾旺，传克不行，故成肝积，名曰 肥气 ；肥气者，以其积气藏于肝木之下，犹肥遁于山林也。失志伤肾，肾以所胜传心，遇秋肺旺，传克不行，故成心积，名曰伏梁；伏梁者，以其积气横架于肓原也。怒则伤肝，肝以所胜传脾，遇冬肾旺，传克不行，故成脾积，名曰 痞气 者；以积气痞塞中脘也。喜则伤心，心以所胜传肺，遇...
...民患之有年矣。及愈刺郡，既至之三日，问民不便事，俱曰：“郡西湫中之鳄鱼也。”愈曰：“吾闻至诚感神：昔鲁恭宰中牟，雉驯而蝗避；黄霸治九江，虎皆遁去。是知政之所感，故能化禽兽矣。”即命庭掾以牢醴陈于湫之旁，且祝曰：“汝，水族也，无为生人患。”既而沃以酒。是夕，郡西有风雷声，动山野，迨夜分霁焉。明日，里民视其湫，水已竭。公命使穷其迹，至湫西六十里易地为湫，巨鳄亦随...
栖迹：遁身隐迹。三国魏 曹植 《释愁文》：“趣遐路以栖迹，乘轻云以翱翔。” 衡门：横木为门。指简陋的房屋。《诗·陈风·衡门》：“衡门之下，可以栖迟。” 朱熹 集传：“衡门，横木为门也。门之深者，有阿塾堂宇，此惟横木为之。”《汉书·韦玄成传》：“圣王贵以礼让为国，宜优养玄成，勿枉其志，使得自安衡门之下。”颜师古注：“衡门，谓横一木於门上，贫者之所居也。”郁达夫...
论曰诸尸为病固不一，其最重者，唯五尸，若得之疾速如飞走状者，名飞尸，停遁不消者，为遁尸，沉痼在人脏腑者，为沉尸，冲风则发者，为风尸，隐伏积年不除者，为伏尸，唯此五尸之气，变态多端，各各不同，大率皆令人沉沉默默，痛无常处，五尸之外，复有尸气，虽各有证，然其为病，大同小异而已，治法亦可通过一法治之。 治五尸瘕积，及中 恶心 痛，蛊注鬼气， 雄黄丸 方 雄黄 （研...
论曰诸尸为病固不一，其最重者，唯五尸，若得之疾速如飞走状者，名飞尸，停遁不消者，为遁尸，沉痼在人脏腑者，为沉尸，冲风则发者，为风尸，隐伏积年不除者，为伏尸，唯此五尸之气，变态多端，各各不同，大率皆令人沉沉默默，痛无常处，五尸之外，复有尸气，虽各有证，然其为病，大同小异而已，治法亦可通过一法治之。 治五尸瘕积，及中 恶心 痛，蛊注鬼气， 雄黄丸 方 雄黄 （研...
论曰诸尸为病固不一，其最重者，唯五尸，若得之疾速如飞走状者，名飞尸，停遁不消者，为遁尸，沉痼在人脏腑者，为沉尸，冲风则发者，为风尸，隐伏积年不除者，为伏尸，唯此五尸之气，变态多端，各各不同，大率皆令人沉沉默默，痛无常处，五尸之外，复有尸气，虽各有证，然其为病，大同小异而已，治法亦可通过一法治之。 治五尸瘕积，及中 恶心 痛，蛊注鬼气， 雄黄丸 方 雄黄 （研...
...食之则使人喑，必弗食。是故圣人之于声色滋味也，利于性则取之，害于性则舍之，此全性之道也。世之贵富者，其于声色滋味也多惑者，日夜求，幸而得之则遁焉。遁焉，性恶得不伤？ 4、本生:万人操弓共射一招，招无不中。万物章章，以害一生，生无不伤；以便一生，生无不长。故圣人之制万物也，以全其天也。天全则神和矣，目明矣，耳聪矣，鼻臭矣，口敏矣，三百六十节皆通利矣。若此人者：...
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