迟以候脏（其象呼吸之间，脉仅三至，去来极慢。） 迟为阴盛阳虚之候，阳不胜阴，故脉来不及也。居寸为气不足，气寒则缩也；居尺为血不足，血寒则凝也。 （凡脉迟，为寒，为虚。兼浮，表寒。兼沉，里寒。） 左寸（心上寒、精气多惨。） 左关（筋寒急、胁下痛、手足冷。） 左尺（肾虚便溺、女人不月。） 右寸（肺感寒、冷痰、 气短 。） 右关（中焦寒，脾胃伤冷物。不食，食不化。...
左手关前一分为人迎者，以候寒暑燥湿风热中伤于人，其邪咸自脉络而入，以迎纳之，故曰人迎。前哲方论，谓太阳为诸阳主气，凡感外邪，例自太阳始，此考寻经意，似若不然。风喜伤肝，寒喜伤肾，暑喜伤心包，湿喜伤脾，热伤心，燥伤肺，以暑热一气，燥湿同源，故不别论。以类推之，风当自少阳入，湿当自阳明入，暑当自三焦入，寒却自太阳入。故《经》曰∶阴为之主，阳与之正，别于阳者，知病...
...，为呕，为胀，为痞，为喘，为厥，为内结，为满不食。浮大为 鼻塞 ，浮缓为不仁，浮大长为风眩癫疾，浮滑疾为宿食，浮大而涩为宿食滞气，浮短为肺伤诸气，浮滑为饮、为走刺，浮细而滑为伤饮，浮滑疾紧为 百合 病，浮数大便坚、 小便 数，浮紧为淋、为 癃闭 。 寸芤为吐血，微芤为衄血，关芤为大便出血，尺芤为下焦虚、小便出血。 滑为吐，为满，为咳，为热，为伏痰，为宿食，为...
养生主第三 补释文：“养生以此为主也。” 武按：篇中不以有涯之生逐无涯之知，与缘督以为经二意，即养生之主也。无论为善为恶，皆须用知，用知。则官知不能止，不止。则足以撄心而乱神，乱则神不欲行，于是不能缘督以为经矣。缘者，神缘之也。故“官知止而神欲行”一句，实总上二意而为养生之主也。篇首自“吾生也有涯”至“可以尽年”，分为四段，作全篇总冒，以后逐段举事证明之，即...
立缓为标，言平脉，即统该乎弦、洪、毛、石；提病脉，先分着于浮、数、迟、沉。 而二十二脉之旁见侧出者，无不寓于其中，举其纲而目自见。
经云∶齿者肾之标，骨之余也。小儿禀受肾气不足，肾主骨髓，虚则髓脉不充，肾气不能上营，故齿迟也，用 地黄丸 主之。 治验一小儿三岁，言步未能，齿发尤少，骨瘦艰立， 发热 作渴，服 肥儿丸 ，不应。余曰∶此肾虚疳症也，盖 肥儿丸 脾胃经之药，久服则肾益虚，其疳益甚。不信，牙发渐落，余用地 黄丸 加 鹿茸 、 五味子 ，半载而元气壮健。 一小儿体瘦腿细，行步艰辛，...
八里脉 ， 脉象 分类法之一。《 脉诀 》把 二十四脉 分为七表、八里、九道三类。八里指微、沉、缓、涩、迟、伏、濡、弱八种脉。
阴阳相乘，而生寒热厥者，脉证似同而大异。寒厥者，初得之，四肢冷，脉沉微而不数，多 恶寒 ，引衣自覆，下利清谷，外证多惺惺；热厥者，初得之，必 发热 头疼，脉虽沉伏，按之必数，其人或 畏热 喜冷，扬手掉足，烦躁不眠，大 小便 秘赤，外证多昏冒， 伤寒 亦然。 治之各有方。
察脉必以人迎气口分内外所因者，乃学诊之要道也。所以《脉赞》云∶关前一分，人命之主。然既有三因，固不可尽，详而考之，于理自备。且如疲极筋力，尽神度量，饮食饥饱，叫呼走气，房室劳逸，及 金疮 折，虎 野狼毒 虫，鬼疰 客忤 ，畏压溺等，外非六淫，内非七情，内外不收，必属不内不外。虽汉论曰∶人迎紧盛伤于寒，气口紧盛伤于食。殊不知饮食入胃，能助发宿蕴，其所以应于气口...
三阳有合病，三阴无合病。所谓三阳合者，有太阳阳明，有少阳阳明。自太阳传至阳明，头疼腰痛者，太阳也；肌热 目痛 鼻干 者，阳明也。尚 恶寒 ，脉必浮大而长。浮者，太阳脉也；长者，阳明脉也，当随证调之。本太阳证，因发汗多则谵语，属阳明，故有太阳阳明也。少阳证未罢，犹当和解，不可便作阳明下之。
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