一气分为六气说_《医法圆通》_【中医宝典大全】

今以一圈分为六层,是将一元真气分为六气六气,即六经也。气机自下而上,自内而外,真气充满周身,布护一定不易。外邪入内,先季外之第一层。第一层乃太阳寒 水气 化出路,故畏风 恶寒 ,法宜宣散。治之不当,邪不即去,渐至第二层。二层乃阳明所主,阳明主燥,外邪至此,化为燥邪,故恶热,法宜清凉,不可妄用温燥。治之不当,邪不即去,渐至第三层。三层乃少阳所主,居半表半里之...

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二十二年元旦-出自《鲁迅诗集》_【鲁迅全集】

二十二年元旦 (1933年) 云封高岫护将军①,霆击寒春灭下民。 到底不如租界好,打牌声里又新春。 一月二十六日 《鲁迅日记》1933年1月26日:“旧历申(当作酉)年元旦。……又戏为邬其山先生书一笺云:(略)。已而毁之,别录以寄静农。改‘胜境’为‘高岫’,‘落’为‘击’,‘戮’为‘灭’也。”静农即鲁迅学生台静农。 【注解】 ①指蒋介石在庐山设立总部。

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六气分合六部时日诊候之《诊家正眼》_【中医宝典】

六气分合六部时日诊候之一(图缺) 六气分合六部时日诊候之图二(图缺) 此六气分合六部时日诊候之图,乃余所自悟而自制,实六气至理,而古今所未发者。以平治之纪为例,若太过之纪,其气未至而至,从节前十三日为度;不及之纪,其气至而未至,从节后十三日为度。太过之岁,从左尺浮分起立春;不及之岁,从左关中分起立春。根据次而推之,必于平旦,阴气未散,阳气未动,饮食未进,衣...

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六气之化分司天地主岁纪岁间气纪步少阴不司气化_《类经》在线阅读_【中医宝典】

(《素问·至真要大论》) 黄帝问曰∶五气交合,盈虚更作,余知之矣;六气分治,司天地者,其至何如? (至者,言其当位也。) 岐伯再拜对曰∶明乎哉问也!天地之大纪,人神之通应也。 (天地变化之纪,人神运动之机,内外虽殊,其应则一也。) 帝曰∶愿闻上合昭昭,下合冥冥奈何?岐伯曰∶此道之所生,工之所疑也。 (昭昭者,合天道之明显。冥冥者,合造化之隐微。道之所生,其生...

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左传·僖公·僖公三十二年译文

三十二年春季,楚国的鬬章到晋国请求讲和,晋国的阳处父到楚国回聘,晋国和楚国从此开始正式交往。 夏季,狄人发生动乱,卫军侵袭狄人,狄人请求讲和。秋季,卫国和狄结盟。 冬季,晋文公死。十二月初十日,准备把棺材送在曲沃停放。离开绛城,棺材里有声音像牛叫。卜偃请大夫跪拜,说:“国君发布军事命令:将要有西边的军队过境袭击我国,如果攻击他们,必定大胜。”杞子从郑国派人告...

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卷四十五 昭九年,尽十二年_《春秋左传正义》

...尚书 》云:“窜三苗于三危。”此言允姓居于瓜州,时同而人别,知与三苗俱放于三危也。 伯父惠公归自秦,而诱以来,僖十十五年,晋惠公自秦归。二十二年“秦晋迁陆浑之戎于伊川”。使逼我诸姬,入我郊甸,则戎焉取之。邑外为郊,郊外为甸。言戎取周郊甸之地。○逼,彼力反。甸,徒遍反。焉,于虔反,又如字。 [疏]“则戎焉取之”。○正义曰:焉犹何也。若不由晋,则戎何得取周之地也...

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产后六气为病论_《温病条辨》_中医内科书籍_【岐黄之术】

产后六气为病,除 伤寒 遵仲景师外(孕妇伤寒,后人有 六合汤 法),当于前三焦篇中求之。斟酌轻重,或速去其邪,所谓无粮之师,贵在速战者是也。或兼护其虚,一面扶正,一面驱邪。大抵初起以速清为要,重证亦必用攻。余治黄氏温热,妊娠七月,胎已欲动,大实大热,目突舌烂,乃前医过于瞻顾所致,用大承气一服,热退胎安,今所生子二十一岁矣。如果六气与痉螈之因,暾然心目,俗传产...

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左传·襄公·襄公二十二年译文

二十二年春季,臧武仲到晋国去,下雨,去看望御叔。御叔在自己的封邑里,准备喝酒,说:“哪里用得着圣人?我准备喝酒,而他自己冒着雨而来,聪明有什么用?”穆叔听到了,说:“他不配出使反而对使者骄傲,这是国家的蛀虫。”命令把他的赋税增加一倍。 夏季,晋国人让郑国人前去朝见。郑国人派少正公孙侨回答,说:“在晋国先君悼公九年,我寡君在这个时候即了位。即位八个月,我国的先...

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左传·庄公·庄公二十二年译文

二十二年春季,陈国人杀了他们的太子御寇。陈国的敬仲和颛孙逃亡到齐国。颛孙又从齐国逃亡到鲁国来。 齐桓公想任命敬仲做卿,他辞谢说:“寄居在外的小臣如果有幸获得宽恕,能在宽厚的政治之下,赦免我的缺乏教训,而得以免除罪过,放下恐惧,这是君王的恩惠。我所得的已经很多了,哪里敢接受这样的高位而很快地招来官员们的指责?谨昧死上告。《诗》说:‘高高的车子,招呼我用的是弓。...

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左传·庄公·庄公三十二年译文

三十二年春季,齐国在小穀筑了一座城,这是为管仲而筑的。 齐桓公由于楚国进攻郑国的缘故,请求和诸侯会见。宋桓公请求和齐桓公先行会见。夏季,在梁丘非正式会见。 秋季,七月,有神明在莘地下降。周惠王向内史过询问说:“这是什么原因?”内史过回答说:“国家将要兴起,神明下降,观察它的德行;将要灭亡,神明也会下降,观察它的邪恶。所以有的得到神明而兴起,也有的得到神明而灭...

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