...湿为实。迟为在脏，为寒为冷。数为在腑，为热为燥。滑为血有余。涩为气独滞。”此诸说者，词虽稍异，义实相通。若以愚意论之，不出表里寒热虚实六者之辨而已。如浮为在表，则散大而芤可类也。沉为在里则细小而伏可类也。迟者为寒则徐缓涩结之属可类也。数者为热，则洪滑疾促之属可类也。虚者为不足，则短濡微弱之属可类也。实者为有余，则弦紧动革之属可类也。此皆大概，人所易知。然即六...
...淫之兼气．或非时之戾气．发为风温、湿温、温病、寒疫等症．皆类伤寒耳．病热虽同．所因各异．不可概以伤寒法治之．且伤寒正病绝少．类症尤多． 苟不辨明．未免有毫厘千里之差．准绳独以类症弁诸首．亦以辨症为先务也．用仿其意．首列类症．凡同伤寒之例而治者十一症．不同者八症．共一十九症．庶临症者得其先务云． 冬温 春温 寒疫 热病 湿温 风温 霍乱 痉 湿痹 风湿 中 （...
...亦不可小视，谁谓数分之疖无害耶！ 又曰∶白陷者乃是痰症发于肉里，由于气滞而成。若坚凝附于筋骨者，乃血分受病，必初起红硬有头，方谓之疽。然亦须辨阴阳。 又曰∶有阴虚阳旺之辈，毒火结于荣分，疮坚平色紫，按之烙手者，必泄其火毒，阴 充血 和，方能起发，岂可谓之寒疽，治以温暖乎？投之则阴愈干，则火愈炽，诊视之时，全在察脉观色观形，切宜填之。 又曰∶毒概指为寒，左矣。...
...．胸胁腹痛．痛定不移．头痛烦渴．身热恶寒．则为血郁伤寒．更有伤暑．伤湿．温病．热病．冬温．风温．温毒．温疟．风湿．湿温．疫病． 痉病 ．咸须辨之确而正其名．因其名而施其治．然后万举万当耳．在表者汗之．散之．在里者利之．下之．在半表半里者和解之．在上者因而越之．下陷者升而举之．夹阴者补之．直中者温之．其于表里．阴阳虚实．寒热标本．如别黑白．绝无眩惑．症有变迁．...
...妇女，无不倾心信向之。而其所以为说者大概有二：一则下谈死生罪福之说，以诳愚众，然非明识者莫能决；一则上谈性命道德之说，以惑高明，亦非常情所易辨也。夫死生无二理，能原其始而知所以生，则反其终而知所以死矣。盖无极之真，二五之精，妙合而凝，乾道成男，坤道成女，二气交感，化生万物，此天地所以生人物之始也。人得是至精之气而生，气尽则死，得是至真之理所赋，其存也顺吾事，...
...并吐 白喉为手太阴燥气化火．治宜滋阴清热．即挟有少阳少阴木火标症．亦宜仿吴氏温热法．清中夹疏．慎不可用升柴粉葛等温升之味．以助其焰．此理吴氏辨之甚详． 可熟玩也．张善吾除瘟化毒神功辟邪 诸散 ．皆首用 葛根 ．恰犯所忌．吐法为六淫要诀．唯此症大忌．恐一经涌吐．其势即上窜也． 忌 温散 发汗 麻桂羌防为寒湿家发汗之祖药．治温热者已严加禁忌．况白喉纯系燥火．岂可...
味辛，温，无毒。主 金疮 ，生肌。《药性论》云∶亦可单用，味苦。能治喉中热塞，痹不通，胸中隘塞，咽中常痛肿胀。日华子云∶冷。消痰止嗽，治渴并吐血，喉闭，消毒。《图经》云∶疗心气痛，解热毒甚效。诸疮 痈 肿不散者，取生根捣烂敷贴，干即易之。 无生者，干为末，水调涂之。《别本》注云∶解野葛、生金、 巴豆 、百药毒，刀斧折伤能止血痛
...大脑在前．小脑在后．中为中脑．有裂有回．分歧叠积．耳目口鼻．全与脑通．脑经分布．又散行于脏腑肢体．凡知觉运动．皆脑司之也．此说半是半非．已详辨于上卷五脏所藏篇．至于脑汁．究是何物所生．则西医不知．盖肾精生髓由脊上行以入于脑．是为髓海在头者名脑．在众骨中者名髓．内经盖分为二．故云髓会绝骨．而此与骨脉胆胞．合为六者．则分为二而言之也．又西医治脑无药．不知脏腑经脉...
...耶？轻取之而如无，故曰阳气衰；重按之而欲绝，故曰阴气竭。若细脉则稍稍较大，显明而易见，非如微脉之模糊而难见也。虽其证所患略同，而其形亦不可不辨。时珍云∶“微主久虚血弱之病，阳微则 恶寒 ，阴微则 发热 。”自非峻补，难可回春。而伪诀所云∶“漩之败血小肠虚。”何以置之微脉乎？若不兼他象，虽微而来去未乱，犹可图存于百一。卒病得之，犹或可生者，谓邪气不至深重也。长...
...目前的学术界尚未有公论。如“流派”、“学派”、“医派”等称谓，均有较为广泛的指代，且均可称之为“派”。彼此之间既有联系，又各具特点，若不详加辨析，往往混淆不清。 中医流派 中医流派即中医学术流派的简称，有广义、狭义之分。广义者涵盖中医学派、中医医派及狭义中医流派。狭义之中医流派是指中医学中因师承授受而形成的，以独特的学术旨趣、技艺、方法为基础的不同中医派别。...
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