...等火热证为主,病程较短,病势较急,阴虚证候不突出,故病情纯属实证,系由火热之邪侵扰所致;肝阳上亢以头目胀痛,眩晕,头重脚轻等上亢症状为主,病程较长,病势略缓,且见腰膝酸软,耳鸣等下虚症状,阴虚证候明显,故病情属上实下虚,虚实夹杂,系由气血...
...菩萨摩诃萨具足如是四摄之法。由是法故菩萨摩诃萨常处长夜摄诸众生。何等为四。所谓布施爱语利行同事。如是名为四种摄法。所言施者具有二种。一者财施。二者法施。是为布施。言爱语者。谓于一切诸来求乞。或乐闻法。菩萨悉能爱语慰喻。言利行者。谓能满足若...
...朱丹溪曰∶产后一切病,皆不可发表。产后病多是血虚,故不可用风药发表出汗。...
...起死回生之功。屡效。麻油截法凡痈疽一切恶疮,预防毒瓦斯内攻,真麻油一斤,银器内熬十数沸,候冷用酒两碗入麻油五盏,凡中药毒,急饮麻油,药毒即消。屡效。按此方凡大便秘结而毒蓄于内者。最宜用之以疏通其毒。如阴疽及大便不实者,却非所宜。洪丞相蜞针法凡...
...热邪,热气上蒸,头痛而咽干便赤,少气懒言,肌肤燥熯,法宜养阴,主以鸡子黄连汤,是润燥救阴之意也。邪若协水而化为阴邪,头痛而脉微欲绝,身重而欲寐懒言,咽干而口不渴,主以麻黄附子细辛汤,是温经散寒,扶阳抑阴之意也。六曰厥阴。邪入厥阴,厥阴主风木...
...论曰∶用禁大例,诵禁文必不得出声,令自耳闻声,若闻之咒即禁法不得,行之无益,慎之慎之。受禁之时,不得令人畜等一切见之,见之即不成,受法时,刀及水盆,皆不得曾经酒肉五辛用者。《神仙经》曰∶对治禁,万病击同类。逢水难,土王击之;逢土难,木王击...
...心为人的精神、理智与一切行动之主宰,养心之道在平静,静可以养成,心静如水不忧,久而澄清,洞见其底,静可以固元气,元气固则万病不生,寿命长。 一有妄念则神驰以外,良冲突则气散于内,血随气行,营节昏乱,于是百病相攻,屏息妄念,节制冲动,就没有...
...本草治小儿夜惊,大人因惊失心方。上取震肉作脯,与食之。此畜为之天雷所霹雳者是。《仙人水鉴》牛黄散 压惊镇心,治风,退一切病。郁金(二个,裹炮) 甘草(二钱) 巴豆(三七粒,出油尽) 半夏(七个,姜汁煮干) 白附子(去皮,生用)雄黄 朱砂(各细...
...赦都不能有。所谓“惠”,就是多赦,行起来先易后难,久而不胜其祸;所谓“法”,则是行起来先难后易,久而不胜其福的。所以,“惠”,是人民的仇敌;“法”,是人民的父母。最上等的是事先用法制规范人的行止,其次是有错误而能制止,虽有过也不致严重。赦过...
...你是相公门前扫街人,只因灰尘吹入目,至今留下赤眼人。(火眼咒)按∶是咒杨子坚法,念前咒毕,将病眼吹一口,即念急急如律令。年不利,普安保利,月不利,普安保利,日不利,普安保利,时不利,普安保利,一切九重房内有犯,普安到此百无禁忌。犯龙头,报...
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