...国语辞典 科舉時代秀才有一定式樣的衣服，假使秀才犯了罪，被革除功名，則不准穿戴這類款式的制服。當被褫革功名的秀才，證實無罪後請求恢復功名，稱為「辨復」。 聊齋志異．卷十一．書痴：「郎既釋，遠求父門人書，得從辨復。」...
...无从下手）此症之发．必于燥气盛行之年．且见症经脉传变治法．无一不与燥火二字吻合．故知病属燥气无疑．（详观后辨自明）唯间多挟少阳相火少阴君火而发．不得不兼治耳．郑氏梅涧虽言此症或遇燥气流行而发．而支离庞杂．尚非真能探及源头者．至张氏漫言火热．（...
...口渴，咳嗽斑疹，是邪在肺胃之间，非从气分清解，则斑疹难透。夫斑为阳明热毒，疹为太阴风热，斑疹俱见，二经受病。故用沙参、连翘、元参、石膏、甜杏、川贝、大力、中黄清气热，兼牛黄丸芳香宜窍也。冬温条辨第六冬温热甚，烦躁口渴，舌绎苔黄，神昏谵语，...
...两经于一切身热之诊，皆称热病。是以《素》则劳风、肾风同评于温后；《灵》则如虫、如疸并列于热中。至其散见他篇，尤不可胜数。盖以可诊者言，不以所因者言，其可专以伤寒之成温者言乎？夫为身热一证，举其尤而穷其类，尤者详之，类者附之，固当如是，与...
...《评热病论》曰∶有病温者，汗出辄复热，而脉躁疾不为汗衰，狂言不能食，病名为何？岐伯曰∶病名阴阳交，交者死也。（交，谓交合，阴阳之气不分别也。）人所以汗出者，皆生于谷，谷生于精，（言谷气化为精，精气胜乃为汗。）今邪气交争于骨肉而得汗者，是邪...
...四时之间，忽有非节之气而为病者，谓之时气。产后体虚，而非节之热气伤之，故为产后时气热病也。诊其脉弦小者，足温则生，足寒则死。凡热病，脉应浮滑而悬急，以为不顺，手足应温而反冷，为四逆，必死也。...
...夫身之内，不过阴阳为之根蒂。医者惟明此二字，病之吉凶，莫不判然矣。故凡伤寒危迫，手脉难明，须察足脉，不知者竞相哗笑，更有内室，宁死不愿，以为羞耻，是又大可哀矣。予请陈其说焉。经曰∶“治病必求于本。”本之为言根也、源也。世未有无源之流，无根...
...医宗曰．关前一分．人命之主．左为人迎．右为气口．关前一分者．寸关尺各有三部．共得九分．今日关前一分．仍在关上．但在前之一分耳．故在为人迎．辨外因之风．以在关乃肝胆脉 ．肝为脏．故曰人迎紧盛伤于风．右为气口．辨内因之食．以右关乃脾胃脉．胃为...
...此眼初患之时．或因伤寒起早．热病后脏气未全．六腑之热未尽．体虚易损．过食热物过多．致令患眼．或见黑花．瞳人开大．发歇不定．赤肿泪出．宜令镰出瘀血．服熊胆丸、生犀角饮子、泻肝汤．切不可点药．恐损睛也．诗曰∶热病伤寒可后虚 因餐壅热患双 睛疼...
...大略也．自二辨至七辨．宗伯仁之六脉．而着其所统共得二十九脉．每脉各注．其阴阳．肖其形象．如芤动牢革之最难明者．皆有确义可寻．自八辨至十二辨．则详叙十二经源流．不特尽脉所经行之处．与诊脉之法．如辨肺经．则肺之体．肺之用．肺之性情．肺所受六淫...
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