李杲曰︰夫治病者，当知标本。以身论之，外为标，内为本；阳为标，阴为本。故六腑属阳为标，五脏属阴为本；脏腑在内为本，十二经络在外为标。而脏腑、阴阳、气血、经络，又各有标本焉。以病论之，先受为本，后传为标。故百病必先治其本，后治其标。否则邪气滋甚，其病益蓄。纵先生轻病，后生重病，亦先治其轻，后治其重，则邪气乃伏。有中满及病大小便不利，则无问先后标本，必先治满及大...
...制水．水渍妄行．故通身面目手足皆浮肿．名曰水肿．或腹大如豉．而面目四肢不浮者．名曰胀满．又名鼓肿．皆脾上湿热为病．肿轻而胀重也． 【治】 按丹溪云∶宜补脾．又须养肺以制木．使脾无贼邪之患．滋肾水以制火．使肺得清化之源．却盐味以防助病．邪断妄想以保母气．无有不安．仲景云腰以上肿者．宜汗之． 麻黄 桂枝 之类．腰以下肿者．宜利 小便 ． 五苓散 之类．大概宜补中...
患 小儿软骨外胚层发育不全综合征 ， 初生婴儿即出现侏儒状态 。 初生婴儿即出现侏儒状态的原因 (一)发病原因 本病征为 常染色体隐性遗传 ，病因尚不清楚。 (二)发病机制 目前认为本病征与 胚胎 期的外胚叶形成异常有关，此异常的形成与外 胚叶 营养的摄取障碍有一定关系。 初生婴儿即出现侏儒状态的诊断 初生婴儿即出现侏儒状态 ，如四肢长骨短而粗、远端指(趾)...
...，刺法有逆和从的不同，是怎么回事？ 岐伯回答说：大凡针刺的准则，必须辨别其阴阳属性，联系其前后关系，恰当地运用逆治和从治，灵活地处理治疗中的标本先后关系。所以说有的病在标就治标，有的病在本就治本，有的病在本却治标，有的病在标却治本。在治疗上，有治标而缓解的，有治本而见效的，有逆治而痊愈的，有从治而成功的。所以懂得了逆治和从治的原则，便能进行真确的治疗而不必疑...
黄帝问曰：病有标本，刺有逆从奈何？岐伯对曰：凡刺之方，必别阴阳，前后相应，标本相移，逆从得施。故曰有其在标而求之于标，有其在本而求之于本，有其在本而求之于标，有其在标而求之于本。故治有取标而得者，有取本而得者，有逆取而得者，有从取而得者。 凡刺之法，必别阴阳，阴阳之气，前后相应，标本相移，审其针刺之宜忌，而后逆从得施而无误。 下文逆取、从取是也。 病有标本，...
标本同治也就是标本兼顾。 【标本同治】 也就是标本兼顾。例如 痢疾 患者，饮食不进是正气虚（本），下痢不止是邪气盛（标）。这时标本俱急，须以扶助正气药与清化湿热药同时并用，这就是标本同治。标本同治中也有区别，如果正气不太虚，邪气还盛，扶助正气药可以少用些，清化湿热药可以多用些：如果正气大虚，邪气稍衰，扶助正气药必须重用，清化湿热药可以少用些。这些治法都是从矛...
朱丹溪，名震亨，字彦修，后尊称他“丹溪翁”，是元代婺州羲乌（今浙江义乌）人，是“金元四大家”之一——“滋阴派”的创始人。他的生活年代较前面三位较晚，但在学术理论上，可以说是集前三者之大成，是最完整、最详备的。 朱丹溪 朱丹溪自幼好学，记忆力极强，能“日诵千言”。三十岁的时候，他听说有一位许谦许文懿先生教授南宋理学家朱熹的学说，便前往拜师学艺。他才学渊博，对文...
标本中气理论是运气学说的重要内容之一：它以阴阳六气的理论，研究天之六气与人体六经的关系，说明运气与人体发病的规律，通过分析六淫变化之所在而提示临证治疗的大法。 一、标本中气的概念 在运气学说中，标是从本所出的“标”，本是由标所出的“本”。风、热、湿、燥、寒、火，天之六气为本；人体少阳、太阳、阳明、少阴、太阴、厥阴，三阴三阳六经为标；在本气之下，标气之上，而界...
...，中见少阳；少阴之上，热气治之，中见太阳；太阴之上，湿气治之，中见阳明。所谓本也。本之下，中之见也；见之下，气之标也。本标不同，气应异象。 （运气六。） 风行于地，所谓本也，余气同法。本乎天者，天之气也；本乎地者，地之气也。 （运气二十四。） 春夏先治其标，后治其本；秋冬先治其本，后治其标。 （论治二。） 病为本，工为标，标本不得，邪气不服。 （论治十五。）
...增资1936万元，认购1936万股国海证券新增股份。增资完成后公司将合计持有国海证券7936万股，占国海证券增资后总股本的4.96％，这样公司就具有了正宗的券商题材，将共同分享中国证券市场发展的成果。 二级市场上该股经过前期的快速洗盘之后快速回到了前期高点附近，依托60日均线强势横盘，近日成交量缓慢放大，后市有望展开突破行情，拉升在即，建议投资者可适当关注。
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