...阴受戕．其人大渴引饮．不大便．甚则谵语 口干 咽烂．手足躁扰．甚则热深厥逆．此真阴将涸之候．但看阴液尚有一线未亡．可施灌溉之力．若阴已涸者．救亦无及．要之阳亡之候．其死速．急回其阳而取效转易．阴亡之候．其死迟．急顾其阴而取效反难．果当太阳病初起时治之如法．何遽至此哉．乃知今人妄称 伤寒 ．不察其人之病因．罔顾其人之津液．谓病在太阳．概从汗散者．诚操刃之事也．
桂枝汤 方内．更加桂二两．成五两．上 五味 以水七升．煮取三升．去滓．温服一升． 桂枝汤 治太阳 中风 ．乃两和营卫之圣药．今照原方加桂．便另立汤名．主治之病．迥然不同． 可见先圣立方之严．即分两亦不可苟也．经云．太阳 伤寒 者．加温针必惊也．又云．烧针令其汗．针处被寒．核起而赤者．必发奔豚．气从少腹上冲心者．灸其核上各一壮．与 桂枝加桂汤 更加桂．按奔豚乃...
仲景论湿病．未尝明言湿温．然湿温之病状．可即仲景论中．比类得之．王叔和于仲景 伤寒 论．剔出痉湿 三种以为宜应别论．其于湿病首列湿痹．即从太阳辨证．曰太阳病 关节疼痛 而烦．脉沉而细者．此名湿痹．则是湿证中同有头项强痛 恶寒 之太阳病．其类于伤寒者以此．然湿痹之病其人 小便 不利．大便反快．故当利小便．使湿邪从太阳之腑而解．是湿也．而不必其兼温也．又云．湿家...
...．只取微微似欲汗出者．此为风湿俱去．阅仲景方．主用术以理脾胜湿．更藉 附子 之大力．迅走卫外．追风逐湿．绝不杂一毫风药．自得微汗而解．此与 中风 病之主用 桂枝 ．必赖 芍药 甘枣．和营分以托出卫邪者同义．设以此等剂而误施之既渴且呕之湿温病．不立速其毙者几希．又湿家之为病．身色如似 熏黄 ．发黄之证．不惟湿热已也．寒湿在里．亦能发黄．仲景有不可下之戒．以其别...
或问∶不语，有心脾肾三经之异；又风寒客于会厌，亦令不语，何以辨之？愚谓心者，君主之官，神明出焉。若心经不语，必昏冒全不知人，或兼直视、摇头等症，盖心不受邪，受邪则殆，此败症也。若胞络受邪，则时昏时醒，或时自喜笑。若脾经不语，则人事明白，或唇缓，口角 流涎 ，语言謇涩。若肾经不语，则腰足痿痹，或 耳聋 遗尿 ，以此为辨。至若风寒客于会厌，不过喊风声哑之属，口能...
...阴受戕．其人大渴引饮．不大便．甚则谵语 口干 咽烂．手足躁扰．甚则热深厥逆．此真阴将涸之候．但看阴液尚有一线未亡．可施灌溉之力．若阴已涸者．救亦无及．要之阳亡之候．其死速．急回其阳而取效转易．阴亡之候．其死迟．急顾其阴而取效反难．果当太阳病初起时治之如法．何遽至此哉．乃知今人妄称 伤寒 ．不察其人之病因．罔顾其人之津液．谓病在太阳．概从汗散者．诚操刃之事也．
...攻之．此邪由经入府．此谓本经自相传．又少阳病．服 柴胡汤 已渴者．属阳明也．此少阳亦有转属阳明之候．此在三阳经中．其传入之路已别．然犹显而易辨者．至三阴经病．多有寒热错杂之证．若热邪之传入三阴者．亦有从阳明下夺之法．如太阴病之大实痛．宜取 桂枝 大黄 ．微利以约脾阴．少阴病之口燥咽干，当用大承气．急下以救肾水．至厥阴病热深厥深之后．下利谵语者．亦主有燥矢．则...
...．故以五味与 干姜 同用．一以散水邪．一以收肺逆．与风火淫肺之忌五味不同也．不去黄芩者．留以制相火而存肺阴也． 按 小柴胡汤 之主少阳．乃 伤寒 一大关键．此际出则阳．入则阴．凡阳邪之入阴者．全赖少阳把守关口守隘．使不得遽入于阴．治之可不慎欤．凡他经所有之证．少阳病皆得兼见．其随证加减之法．丝丝入扣．头头是道．读仲景书者．当于此处猛下一参． 伤寒 中风 ．有...
...） 上四味．以水九升．先煮 麻黄 ．减二升．去上沫．纳诸药．煮取二升半．去滓．温服八合．覆取微似汗．不须啜粥．余如 桂枝 法将息． 此太阳 伤寒 主治之方也．经云．太阳病． 头痛 发热 身疼腰痛骨节疼痛恶风无汗而喘者． 麻黄汤 主之．同属脉浮头项强痛 恶寒 之太阳病．发 热汗 出恶风 脉缓 者．名为 中风 ．或已发热．或未发热．恶寒体重呕逆．脉阴阳俱紧者．名...
...攻之．此邪由经入府．此谓本经自相传．又少阳病．服 柴胡汤 已渴者．属阳明也．此少阳亦有转属阳明之候．此在三阳经中．其传入之路已别．然犹显而易辨者．至三阴经病．多有寒热错杂之证．若热邪之传入三阴者．亦有从阳明下夺之法．如太阴病之大实痛．宜取 桂枝 大黄 ．微利以约脾阴．少阴病之口燥咽干，当用大承气．急下以救肾水．至厥阴病热深厥深之后．下利谵语者．亦主有燥矢．则...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。