时值严冬，由于天气寒冷，许多人不愿意再参加体育活动，这种做法是不正确的。俗话说得好：“冬天动一动，少闹一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。”可见，运动对于人体养生保健、延年益寿具有何等重要的作用。特别是寒冷的冬季，经常参加体育锻炼，能提高中枢神经系统的兴奋性，改善体温调节中枢的功能，增强人体抵御疾病的能力。 不信，想想那些在千里冰封、万里雪飘的北方以及在遥远的地
舌苔上有厚厚的一层，很多人自己会吃些“败火”的药，而中国中医科学院望京医院内科主任医师王泽民对这种做法并不赞同。 因为从临床上看，舌苔厚腻最常见的症状并不是“上火”，而是“食积内停”，即整个消化系统功能的减退，一般多见于吃大鱼大肉、辛甘厚味的人，此时，最好吃点开胃健脾，助消化的药物，如果盲目败火，反而会“引火烧身”，加重病情。 另一种舌苔厚腻的情况多见于脾胃
此证方书多不载，人莫能辨，或先富后贫，先贵后贱，及暴忧 暴怒 ，皆伤人五脏。多思则伤脾，多忧则伤肺，多怒则伤肝，多欲则伤心，至于忧时加食则伤胃。方书虽载内因，不立方法，后人遇此皆如虚证治之，损人性命。其证若伤肝脾则泄泻不止，伤胃则昏不省人事，伤肾则成 痨瘵 ，伤肝则失血筋挛，伤肺则 咯血 吐痰，伤心则颠冒，当先服 姜附汤 以散邪，后服 金液丹 以保脾胃，再详
这是作者为友人程公辟赠别之作而写的和词，也是一首富含民歌风味的词。 发端三句指出分别的地点、时间和景色。巴子即今之巴县，渝州附近，周代为巴子国，与巴东、巴西合称三巴，三巴都可以称巴山。先说眼前巴子城头碧草萋萋，正是“斜阳暮暮长安道，是离人断魂处”（ 柳永 《引贺行》）。再写远望重峦叠翠，那是两人相逢之处。“燕子占巢”形容当时双燕归来，接着写花开又复花落，春去...
...手挑筋破肉，噫，异矣．此丧心之村妇、觅食之庸夫，不知惊之为惊，而误认为筋骨之筋也．盖惊者惊吓也，由儿先有内伤复来外感，肺窍痰迷，心无所主，一着惊而即发也，若不豁痰以疗惊，祛风以止掣，只把手筋挑断以免筋抽，不犹之止儿之啼而惟塞其口耶．况惊属心，筋属肝，若挑筋以治惊，便与明纪上有云，女婿 牙疼 灸岳母的脚后跟又何有异．推前人所称，蛇丝、 马蹄 、 鲫鱼 、 乌鸦...
吾衢土俗，凡患四时之 感冒 ，见有 发热 呕吐 等证，开口便云龌龊，动手便是刮揪。揪之刮之，未尝不善，但其邪在肌肉者顷刻而松，在经络者，非药不愈。最可恶者，先服 矾汤 一碗，以为治龌龊之需。殊不知龌龊，即方书所谓秽浊，宜用芳香宣解之方，反服酸寒收涩之药，益使秽浊之邪，胶固气分，而无解病之期。更有一种俗医，以指节括病患之身，见有一条扛起者，妄言为斑。不知人感秽
子谓 伤寒 有五．其辨证先从太阳病辨起．而病正有不必尽从太阳起者．且即从太阳起而亦有传有不传．仲景以病静者为不传．若传胃者不复更传．即传经之中．亦不能泥定太阳之后．必传阳明．有由太阳而径传少阳者．有由太阳而径传三阴者．有由太阳不传阳明而传太阳之府者．且传府之中．有传气分者．有传血分者．又有病不起于太阳．由阳明而太阳者．由少阳而太阳者．更有直中阴经者．有由阴而
天有四时以布五运而分六气．人身应之．则有六经以分主五行．人在气交之中果能奉若天道．御气调神．则寒暑温凉．亦自循乎天地自然之令气．何至于病．惟逆之而病生焉．则言病当穷乎人事之变．故仲景但就人身表里腑脏上审其所犯者何证．即知六气中之病属何气．六经中之病在何经．因其证之异同而病名斯定焉．其辨证之法．如同一太阳病而以证之有汗无汗．脉之浮缓浮紧．分别风与寒．又以口之渴
乃流辟雍。 辟雍汤汤。 圣皇莅止。 造舟为梁。 皤皤国老。 乃父乃兄。 抑抑威仪。 孝友光明。 于赫太上。 示我汉行。 洪化惟神。 永观厥成。
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