第五段 曲江有约赏烟花 如玉无情对桃李_《梅兰佳话》

...使我们唱唱。”松曰:“使得。”遂填《南乡子》云: 日暮髻重梳,卖笑春风待阿奴。几度唤郎,郎面本生疏。陌路都成并蒂蕖。竟夜任欢娱,此际谁怜瘦弱。纵使相怜,情义总模糊。应共鲛人泣泪珠。 柳曰:“翠涛凄音促节、哀感顽艳,洵是才人之笔。嶰谷你也作一首看。”竹乃填《百字令》一阙云: 当筵桃李为谁春,小小芳龄,二九卖笑门。前迎好客,笛唱笙歌尽有,裙底风流,眉尖娇媚,二...

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卷二百八十一_《全唐诗》

...行。 卷281_19【龟负图(东都试)】丁泽 天意将垂象,神龟出负图。五方行有配,八卦义宁孤。 作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存。 莲叶池通泛,桃花水自浮。还寻九江去,安肯曳泥途。 卷281_20【上元日梦王母献白玉环】丁泽 梦中朝上日,阙下拜天颜。仿佛瞻王母,分明献玉环。 灵姿趋甲帐,悟道契玄关。似见霜姿白,如看月彩弯。 霓裳归物外,凤历晓人...

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卷五_《铁崖乐府》

...十帛胡多仪。 他日唐檀验后事,不知介葛闻三牺。 注:◆——左“豖”右“希” 乞◆词 獬豸不击邪,化为兽中狐。 屈轶不指佞,化作蒿中刍。 黄金,高盖车,千夫百喏在一呼。 归来牛马惊里闾,低眉仰面承妻孥。 奉溲尝恶卑自奴,◆间比来奴不如。 君不见衡阳有客方诧妇,须髯似戟称人夫。 注:◆——-左“土”右“番” 家仕叹 小仕时为养,古有当会稽。 岂能食其官,以官养...

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牛肉_【中药材大全】中药大全

...饲养。 2.全国大部分地区均饲养,以南方水稻田地区为多。 【化学成份】牛肉的化学组成因牛的种类、性别、年龄、生长地区、饲养方法、营养状况、体部位等而不同,其成分含率差距可以很大。大体上,每100g(食部)含蛋白质20.1g,脂肪10.2g;维生素(vitamine)B10.07mg,维生素B20.15mg,钙7mg,磷170mg,铁0.90mg。又含胆甾醇...

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第六回 半面泪痕真美死 一句苹香楚将愁_《西游记补》

...不忍之态,用手扶起,道:“ 常言道 :‘男儿两膝有黄金。’你今后不可乱跪!”项羽道:“美人说哪里话来!我见你愁眉一锁,心肺都已碎了。这个七尺,还要顾他做甚! 你说与我,果是为何?”行者便道:“大王,我也瞒你不得了。 我身子有些不快,在藤榻上眠得半个时辰,只见窗外玉兰树上跳出一个猿精,自称五百年前大闹天宫齐天大圣菩萨孙悟空……”项羽听得时,叫跳乱嚷:“拿我玉...

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人道大阴阳疏_《内经博议》在线阅读_【中医宝典】

...在上.其体用如是也.三阴则有形质矣.外而官体.内而脏腑.以及精液血肉骨脉.凡属有形质者.皆阴为之.是以得分表里焉.阴之大总为三阴.宅中而主形肌肉.故为表.二阴为受精之宅.受五脏六腑之精而藏之.是以得主脏腑而主内.故为里.一阴绝者.在下之穷阴也.阴尽则阳生.象晦而复朔.故云作晦朔也.三阴既有质有部.则其形层如是.盖三阳为纵.三阴为横.合之形气.所以致用也. ...

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人道大阴阳疏《内经博议》_【中医宝典】

...在上.其体用如是也.三阴则有形质矣.外而官体.内而脏腑.以及精液血肉骨脉.凡属有形质者.皆阴为之.是以得分表里焉.阴之大总为三阴.宅中而主形肌肉.故为表.二阴为受精之宅.受五脏六腑之精而藏之.是以得主脏腑而主内.故为里.一阴绝者.在下之穷阴也.阴尽则阳生.象晦而复朔.故云作晦朔也.三阴既有质有部.则其形层如是.盖三阳为纵.三阴为横.合之形气.所以致用也. ...

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人道大阴阳疏_《内经博议》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...在上.其体用如是也.三阴则有形质矣.外而官体.内而脏腑.以及精液血肉骨脉.凡属有形质者.皆阴为之.是以得分表里焉.阴之大总为三阴.宅中而主形肌肉.故为表.二阴为受精之宅.受五脏六腑之精而藏之.是以得主脏腑而主内.故为里.一阴绝者.在下之穷阴也.阴尽则阳生.象晦而复朔.故云作晦朔也.三阴既有质有部.则其形层如是.盖三阳为纵.三阴为横.合之形气.所以致用也. ...

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人道大阴阳疏_《内经博议》_【中医宝典大全】

...在上.其体用如是也.三阴则有形质矣.外而官体.内而脏腑.以及精液血肉骨脉.凡属有形质者.皆阴为之.是以得分表里焉.阴之大总为三阴.宅中而主形肌肉.故为表.二阴为受精之宅.受五脏六腑之精而藏之.是以得主脏腑而主内.故为里.一阴绝者.在下之穷阴也.阴尽则阳生.象晦而复朔.故云作晦朔也.三阴既有质有部.则其形层如是.盖三阳为纵.三阴为横.合之形气.所以致用也. ...

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无题·相见时难别亦难赏析_【古诗文大全】

...出了“到死丝方尽”,使这一形象具有了多种比喻的意义。南朝乐府西曲歌《作蚕丝》:“春蚕不应老(不应,这里是“不顾”的意思),昼夜常怀丝。何惜微尽,缠绵自有时。”造意与《无题》的“春蚕”句相近。不过,这里的春蚕“何惜微躯尽”,是在料定“缠绵自有时”、前途颇有希望的情况下产生的意念。《无题》“春蚕”句则不然,就其表现追求精神而言,它表现的追求是无望的,却又是不计...

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