...221年，秦统一中国，标志着封建制终于代替了奴隶制。汉、唐两代都曾出现过封建经济高度繁荣的景象，开辟了丝绸之路，促进了中外文化交流，对医学及养生的发展也产生了积极的影响。这一时期内，出现了不少著名医家和养生家，以及养生专论、专着。对养生学的发展做出了重要贡献。 秦汉之际，特别是秦代“焚书坑儒”的高压政策被解除以后，道家、儒家思想有了新的发展。佛教的传入，也逐...
...，阴气盛极，草木凋零，蛰虫伏藏，用冬眠状态养精蓄锐，为来春生机勃发作好准备，人体的阴阳消长代谢也处于相对缓慢的水平，成形胜于化气。因此，冬季养生之道，应眼于一个“藏”字。 一、精神调养 为了保证冬令阳气伏藏的正常生理不受干扰，首先要求精神安静。为此，《素问·四气调神大论》有“冬三月，此为闭藏……使志若伏若匿。若有私意，若已有得”之说。意思是欲求精神安静，必须...
儒家学派对中华民族精神生活影响很大，自然也影响到养生学。 儒家学派创始于春秋末期，后世把孔子、孟子作为儒家学说的代表人物。其学术思想被后世封建社会统治阶级封为正统思想，对中华民族精神生活影响很大，自然也影响到养生学。 养生理念： 修身养性：仁德、孝道； 中庸平和：和为贵，欲而不贪； 饮食养生：美食、卫生； 兴趣广泛：“六艺” —— 礼、乐、射、御、书、数。 ...
...“气功”一词包括了古代的“吐纳”、“导引”、“存神”、“静功”、“动功”、“内功”、“外功”、“修练”、“打坐”、“入定”、“坐禅”、“静坐养生”、“修身养性”、“呼吸养生”等等，甚至太极拳等某些武术，只要以内功为基础，都属气功的范围。 气功又分动功与静功两大类，前者也叫外功，后者也叫内功。外功以内功为基础，静极才能生动，所谓“内练精气神，外练筋骨皮”，精气...
赵献可认为命门真火乃人身之宝。治病养生以保养真火为要。 1. 赵献可认为命门真火乃人身之宝。治病养生以保养真火为要。 2. 张景岳的养生思想 （１）温补真元 《景岳全书》指出：“阳强则寿，阳弱则夭”。“凡欲保生重命者，尤当爱惜阳气”。 （２）治形保精 《景岳全书》指出：“善养生者，可不先养 此形以为神明之宅，善治病者，可不先治此形以兴复之基乎？” “善养生者...
... ， 解毒 ，治热病身热烦渴、痰喘 咳嗽 、 肠风 痔 漏、崩带、血淋、 疔疮 、乳汗不通、 痈 肿，下面向大家介绍 枸杞 丝瓜 的做法。 主料：丝瓜600克。 配料： 枸杞子 20克。 调料：姜，盐，料酒，淀粉。 制作：丝瓜打皮切滚刀块， 枸杞子 水发，锅放底油，下姜片出香，放丝瓜，枸杞子，盐，料酒，翻炒断片，勾淀粉芡即可。 养生功效：清热凉血，开胃通乳。
...，其适应环境及自我调控能力低下，若遇不良环境和刺激因素，易于诱发多种 疾病 ，较难恢复。老年保健应注意这些特点，有益于祛病 延年 。 二、 养生 指导 （一）知足谦和，老而不怠 《 寿世保元 .延年良箴》说：“积善有功，常存阴德，可以延年”，又说：“谦和辞让，敬人持己，可以延年”。《 遵生八笺 .延年却病笺》强调：“知足不辱，知止不殆”。要求老年人明理智，存...
...配，适当选用高钙食品。食宜清淡，不宜吃浓浊、肥腻和过成食品。冬天阳气日衰，脾喜温恶冷，故宜食温热-之品保护脾肾。 冬至时分，更应当科学地运用养生之道，调理得当。因为从冬至开始，生命活动开始由盛转衰，由动转静。此时科学养生有助于保证旺盛的精力而防早衰。达到延年益寿的目的。 在精神调养方面，要尽量保持精神畅达乐观，不为琐事劳神，不要强求名利、患得患失。合理用脑，...
...问 》有“ 四气 调神”之论。《 黄帝内经 直解》指出：“四气调神者，随着春夏秋冬四时气，调肝心脾肺肾 五脏 之神志也”。这就明确告诉人们，调摄精神，要遵照自然界生长收藏的变化规律，才能达到 阴阳 的相对平衡。 2、四时与气血 《素问.八正 神明 论》说：“ 天温 日明，则人血 津液 而 卫气 浮，故血易泻，气易行，天寒日阴，则人血凝泣而卫气沉”。《 灵枢 ...
立春时节养生的另一方面，就是要防病保健。天气刚刚由寒转暖，各种致病的细菌、病毒开始生长繁殖，在我国古代称为“温热毒邪”。 自秦代以来，我国就一直以立春作为春季的开始。此间万物生发、推陈出新，自然界阳气开始升发。此时的保健养生应注意养护春季的“生发之气”。若不注意“生发之气”的调养，不仅会影响肌体的健康，而且可能遗患以后。 立春时节乍暖还凉，多风干燥。在这个时...
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