夫生死交谢，寒暑迭迁，有物流动，人之常情。余则谓之不然。 何者？《放光》云：法无去来，无动转者，寻夫不动之作，岂释动以求静，必求静于诸动。必求静于诸动，故虽动而常静。不释动以求静，故虽静而不离动。然则动静未始异而惑者不同。缘使真言滞于竞辩，宗途屈于好异。所以静躁之极未易言也。 何者？夫谈真则逆俗，顺俗则违真。违真则迷信而莫返，逆俗则言淡而无味。缘使中人未分于...
《 不真空论 》和《 物不迁论 》是东晋僧人僧肇的两篇佛教哲学论文，《神灭论》是南北朝南梁 儒家 学者范缜的无神论作品。这三篇均是魏晋南北朝时期的哲学名篇，颇有代表性。 僧肇是京兆长安今陕西西安人，生于晋孝武帝太元九年公元３８４年，卒于晋安帝义熙十年公元４１４年。精于老庄及佛经，年将２０即为关中名僧，后拜鸠摩罗什为师，协助译经，成为罗什的高足，他的文章得到罗...
▲不急于吸烟 饭后吸烟的危害比平时大10倍。这是因为进食后的消化道血液循环量增多，使烟中有害成分大量吸收而损害肝、脑及心脏血管。 ▲不急于饮茶 茶中大量鞣酸可与食物中的铁、锌等结合成难以溶解的物质，无法吸收，致使食物中的铁质白白丢失。如将饮茶安排在餐后一小时就无此弊端了。 ▲不急于洗澡 饭后洗澡，体表血流量会增加，胃肠道的血流量便会相应减少，从而使肠胃的消化...
凡儿下胞不下．务要坐守．不可睡倒．先剪断 脐带 ．用轻物坠住胞带头．如寒月．扶产母上栊于被内烘之．又频用热衣暖腹．但不可使阴户进风．并频服大料 生化汤 ． 胞下后须防虚．恐血晕．将预烧红 秤锤 投醋瓶中．将瓶口包紧．以瓶嘴向产母鼻孔．远远熏秽气．且免 晕厥 ． 产毕上床．宜高枕靠垫．倚人而坐．切勿睡倒．两膝宜竖．勿令伸直．令一人以热手．从心百次．即饮热 童便...
...高发季节，如急性 病毒性肝炎 、流脑、 麻疹 、腮腺炎等。所以应依据天气变化及时增减衣服，预防传染病是这一时期的关键。 养生原则： 以补肾、调节阴阳虚实为主。 从中医养生来说，清明前后是郊游、踏青的好日子。白居易《春游》诗中说：“逢春不游乐，但恐是痴人。”从防病来讲，在这段日子里，天气阴凉，应以补肾、调节阴阳虚实为主。为保持心情舒畅，选择动作柔和、动中有静的...
...的七种情绪。任何事物的变化，都有两重性，既能有利于人，也能有害于人。同样，人的情绪、情感的变化，亦有利有弊。生活中，谁都难免产生这样或那样的不良情绪，但是我们应当善于控制和调节它，能够及时地加以消释和排除，从而使我们免受或少受不良情绪的刺激和危害。 （1）以情制情法。 又叫情志制约法，创自于《黄帝内经》。如《内经素问·阴阳应象大论》指出：“怒伤肝，悲胜怒；”...
当人进入20岁末、30岁末的时候，90%的人都会经历性交不愉快的情况。这种情况多半是由于浪漫的期待没有得到满足，感情没有宣泄出来，没有得到性伴侣的积极响应。 性交是一种无声的感情交流，但这种无声的感情交流实际上是需要配合以语言交流的。在对城市一般成人、十几岁少年、大学生和少数土著族人的不满意性交的访问中，只发现3人从没经历过 “坏”的性交。 在不令人满意的性...
黄体功能不全性不孕 是指由于 黄体 发育不良或过早 退化 ， 孕酮 分泌不足，或 子宫内膜 对孕酮反应性降低而引起的分泌期子宫内膜 发育迟缓 或停滞，或 基质 和腺体发育不同步而影响孕卵着床而导致的 不孕症 。 黄体功能不全性不孕的病因 中医 认为： 黄体 功能的发挥有赖于 肾气 的充盛、 阴阳 的平和、气血的调达。如 肾虚 、 肝郁 、 脾虚 、 血热 、...
...要是机体内的体液在致病因素的影响下，失去了正常的运行途径和规律，逐步停蓄凝结成为一种黏稠状的、有害的液体。这种液体一般不咯出，而留伏在体内产生病变。“痰随气行，无处不到”，因而可产生各种病证。痰饮是人体受某种致病因素作用后在疾病过程中所形成的病理产物。这些病理产物形成之后，又能直接或间接作用于人体某一脏腑组织，发生多种病证，故又属致病因素之一。 痰和饮都是津...
儿下 胎衣 不下，产妇未免坐守，不可睡倒，必先断 脐带 ，用草鞋滞之。如寒月扶产妇至床倚入坐，被盖火笼，被中热衣暖腹，胞下后防虚，必须速服 生化汤 二盏，不可厌药频，自有妙处。 济坤丹 下胎衣极妙，不可多服。至二 三丸 一丸为度。丹溪《纂要》下胎衣用 朴硝 神效，虚弱人反有害，夫产儿后腹内空虚，非虚弱而何？必非先生所定之方，乃门下人附增耳。济坤丹列后， 如圣...
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