...栗园浅田君以廓清吾道为己任，其撰着布世。顷又聚亨元以降哲匠之论医者，删定其文，名曰《先哲医话》。余受而读之，艮山先生以下凡十三家，其超迈之识，独得之见，发前贤所未发，而于诊候施设之法，的实明确。寓妙用于片言，寄活变于只句，可谓医林圭臬也。...
...爱民如子，可谓至周极备矣。澄本一介布衣，赋性迂拙，圣贤之书读而未竟，业医自赡，碌碌无闻。因思身体发肤，受之父母，安居乐业，悉出皇仁，而君父之恩无由报称，是以诊视之暇，不惮精神劳瘁，搜括古今名医确论，首标《内经》义旨，宣明脉法元微，详分经络穴道，...
...隆庆辛未冬，卢子廷和、何子明善、李子星、侄时思，相聚一堂而请曰∶《入门》书已成帙，可无规格以习之乎？予曰∶医司人命，非质实而无伪，性静而有恒，真知阴功之趣者，未可轻易以习医。志既立矣，却可商量用工。每早对《先天图》静坐，玩读《孝经》、《...
...关键词：《中国医籍通考》 考证 著录医籍 《中国医籍通考》(以下简称《通考》)由严世芸先生主编，是目前中医古籍文献研究领域重要的参考书。该书内容博大精深，但对一部分医籍作者的著录不太准确，现据笔者所知，提出一些看法以供讨论。 1《王世荣...
...吁，其可慨矣！吾邑东皋徐君，少时学儒，去学医，攻探研极，究寻诸名家。谓淳于意以医状，王叔和以《脉经》，钱乙以五脏方，杨士瀛以《直指论》，刘完素以《原病式》，罗天益以《卫生宝鉴》，类不可胜数。然人各师其见，家各颛其方。辞说丛衍，则译导难；简牍...
...偏见而源本昧也。乃只其父西园君意，取黄帝《素问》、《灵枢》读之，刻意研精，辄识真要。凡运气之标本，阴阳之升降变化，生死之由兆，既分焉晰矣。复发为论著，以释群疑，而医遂 然名吴楚间。乃龚子以名吴楚为未足，由是游大梁，历许昌，遂北如燕而售具术于...
...内经》有兼总条贯之妙耶？此《医统》之编所以不容已也。予取而读之，见其条分缕析，随论折衷，如纲之在网，如领之在裘，俾学子一举而免颠倒紊乱之弊，题之曰《古今医统》。是真能会百家之异同，接轩岐之正脉，虽谓此书之外无医可也。昔仲尼簇圣之大成，朱子集...
...药学著作。四卷。清·黄钰撰。刊于1869年。作者因陈修圆《本草经读》一书所辑《本经》的原文词旨简奥，语句参差，难于诵记，乃据此编成对偶谐韵的联句，删去原注，以便初学之用。便于诵读，故名“便读”。于韵语中已能提纲挈领，虽删去原注，亦足资三反...
...药学著作。四卷。清·黄钰撰。刊于1869年。作者因陈修圆《本草经读》一书所辑《本经》的原文词旨简奥，语句参差，难于诵记，乃据此编成对偶谐韵的联句，删去原注，以便初学之用。便于诵读，故名“便读”。于韵语中已能提纲挈领，虽删去原注，亦足资三反...
...沦为伪科学，即力倡此说之邹衍亦不免视同江湖术士，不足挂齿。近读李约瑟中国科学技术史独具慧眼，对阴阳认为是宇宙间两种基本力量，对五行归纳为基本要素，对邹衍本人更是推崇不遗余力，竟谓其可能被认为是整个中国科学的实际创立者，如果他不是五行学说的唯一...
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