...“悲秋”也可用中药调理 “忍”对健康来说是件好事 “神补”胜过药补、食补 《内经》中的情志养生 常笑可养肺 春天散心驱走“春郁” 德高之人可长寿 冬季 调节情志很重要 读书使人睿智更使人长寿 反常行为 警惕“心病” 高温天气防情绪“中暑”...
...明·仁和姜蓉塘南《半村野人闲谈》载苏黄门《龙川志》云：彭山有隐者，通古医术，与世诸医所用法不同，人莫知之。单骧从之学，尽得其术，遂以医名于世。治乎中，予与骧遇于广都，·论古今术同异，骧既言其略，复叹曰“古人论五脏六腑，其说有谬者，而相承...
...余于癸巳秋，得桐乡陆定圃先生《冷庐杂识》书板，既已补其残损，订正以行世矣。先生精于医，识中所采岐黄家言，正复不少，窃以先生于医学必有所心得，爰益购求先生之遗书，于乙未春，得《再续名医类案》若干卷，继又得《冷庐医话》若干卷，俱手抄本未付梓者...
...白居易是我国唐代著名诗人，因善于养生，寿终75岁。他读过老庄养生著作，后又糅合儒释道三命思想；著有《三教论两》一书，其养生观点主张形神兼养，一生常以诗咏长寿。 其养生之道在于：①修德为先：人有美德善行，则心感情畅，故修德为养生之本。《新制...
...四季起居养生法，是指人们在日常生活中遵循传统的养生原则而合理地安排起居，从而达到健康长寿的方法。 《素问。上古天真论》中说，“起居有常”而能“尽终其天年”；反之，若“起居无节”多致“半百而衰”。“起居”主要指生活作息。“有常”是指有一定的...
...“春困”制胜3法则 “春捂”别太教条 “春捂”养生 也要因人因时而异 “倒春寒”饮食防病 “糖友”春夏护足有讲究 板蓝根可防治5大春季病 报春佳蔬：马兰 菠菜春天格外鲜 初春：防寒、健脾、养阳 初春老人锻炼注意事项 初春驱风效果佳 初春...
...养生是一门千百年来先人后学无不推崇精研的学问，即使寻常百姓对它也十分熟悉。如今，迫于对健康急切的要求，“养生”已成为百姓们的热门话题。 百姓养生三误 对于养生，百姓们虽积极但有时又较为盲目。养生热潮已风靡现代社会数十年了。但时至今日，真正...
...庄子（约公元前369~268）战国时哲学家，宋国蒙邑（今安徽蒙城）人。所著《庄子》为道家经典著作之一。鲁迅评价其文章说：“汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也。”《庄子》的养生理论在《老子》基础上大加发挥，形成道家学派的养生理论体系...
...抵御外邪之侵袭，故仲景有“四季脾旺不受邪”之说。饮食大饥大饱，过寒过热，或挑食、偏食，皆属“过用”，于养生极为不利。如《素问·生气通天论》认为，“饮食有节”是“尽终其天年，度百岁乃去”的必要条件之一。同时强调饮食宜多样化，不可偏嗜五味。《...
...下。①充血说 往时论炎症，率以充血为理由。洛开坦司开氏谓，发生主要机转，由于毛纲血管之扩张，血行之缓慢静止，致血液之成分渗出，血液浓厚，与各赤血球粘著而发生，至血管扩张血行缓慢之原因，归于血管运动神经之障碍，然此说已经近世医者认为不确，以...
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