...火宜养不宜伐，故偏于执八味丸统治诸病。又如沈朗仲《病机汇论》，举历代医家对内科疾病脉、因、证、治的有关论述，其中十分突出和推祟李中梓注重脾肾的学术内容。张璐医学观点接近于薛已、张介宾二家。其方药主治多本于《薛氏医案》和《洗冤集录》为主，以...
...痧病的记述，但在这之前，壮医对痧病应当早有认识，痧病指热性疫病，或暑热病证。其病因病机是：机体内虚，正气不足，暑热湿秽所生之痧毒、疠气乘虚而人，使人体气血阻滞，气机升降运行失常而发病。壮族刘痧病的临床表现及类型可以说妇孺皆知，治疗方法...
...?癌和瘤这类病，在人类疾病史上，并不是近代才有的，而是古已有之。而且，我国人民同肿瘤斗争的历史也已相当久远了。如果从我国医书里所谈到的“瘤”这个病名来看，早在两千多年前的中医典籍《黄帝内经》中，就已经记载了筋瘤、肠瘤等。 在我国历代文献里...
...祖国医学很早以前，就对本病作过较深入的研究，在文献中又称“白癜”，或“白驳风”。早在帛书《五十二病方》中即有对本病的描述，并将它形容为“白毋腠”。《素问.风论篇》曰：“风气藏于皮肤之间，内不得通，外不得泄”，久而血瘀，皮肤失养变白而成此病...
...温，这叫四时不正之气。当天气反常之时，凡衣著起居，不能与气候相适应者，患病多相似。但无“沿门閤户”传染情况者，不能叫疫。疾者“皆相染易”，指传染流行的情况。此篇命题为瘟疫病，所举九味羌活等方，多辛温表散药，对天气暴寒之外感为宜，以之统治瘟疫...
...概念。气一元论、阴阳学说和五行学说，是中国朴素的唯物论和辩证法，是中国传统文化认识世界的根本观点和方法，体现了中华民族特有的智慧和才能。气一元论、阴阳五行学说渗透到医学领域后，促进了中医学理论体系的形成和发展，并贯彻中医学理论体系的各个方面...
...西医药学或称现代医药学的形成和发展。此为当今的科学背景。面对此况，现今人们对中药的认识与要求，必然与现代科学相适应，从而才能认识和接受中药。对中药主要有以下几方面要求：（1 ）严格的质量控制；（2）生物活性或称药物的性能、功效等以现代科学的...
... 《斯包比特依》是在凉山州发现的一本彝医书，全书用彝文书写。彝族认为。“斯色”的疾病属于汉医学的风湿一类疾病。“斯”是神灵，“色”是游荡。“斯色”即如神灵游荡不定之意。故称天气、山气、地气、水气等所引起的疾病为“斯色”病。 书中比较详细地...
...中医“治未病”的专门科室，一时间，“治未病”似乎成了中医的专利，他们的主要根据就是《内经》中所提到的“是故圣人不治已病治未病”，如有人认为中医学的宗旨就是治未病，是未渴而穿井，未斗而铸锥，反对在已病的行列与西医较劲，对中医经典论述如此曲解，...
...年7月18日《对冬病夏治的理论探讨》）。认为炎热的夏季正可以用炎热去克寒；利用太阳开机最旺去纠正太阳开机不利；利用阳气出表，以驱邪外出，从而使疾病向愈。但随着时间的推移，现在看来这一认识有着一定的局限性：它可以解释老慢支、慢性腰腿痛等由于...
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