伍氏曰∶ 痈 溃之后，败肉渐去，新肉渐生，日见堆阜，方成白膜新肉，当滋养平复无虞。大凡疮口未可速合，日用 猪蹄汤 洗去恶浊，外敷 生肌膏 、 神异膏 ，毒脓出尽，可用圣效散以合疮口，更慎起居，节饮食，戒七情，否则虚症蜂起，多致不救。慎之！ 〖愚按〗前症，败肉去而新肉生者，须先微赤，四沿渐生白膜者，此胃中生气也，用 四君子汤 以培补之。若赤甚者， 血虚 而有火
伍氏曰∶ 痈 疽皆因喜怒不测，饮食不节，阴阳不调，脏腑不和，腠理不密，寒气客于经络。或荣血受寒，则涩而不行，卫气从之，与寒相搏，壅遏不通。或阳气蕴积，则生寒热，寒热不散，皆致前证。又曰∶五脏六腑俞穴皆在背，凡患疮症，易伤脏膜，多致不救。腑气浮，行于表，故痈肿浮高为易治；脏血沉寒主里，故疽肿内陷为难治。又曰∶ 疖 者节也，痈者壅也，疽者沮也，一寸至二寸为疖，三
论曰∶《素问》云∶形不足者，温之以气；精不足者，补之以味。大凡疮疽，当调脾胃。 盖脾为仓廪之官，胃为水谷之海，主养四旁，须进饮食，以生气血。宜用 茯苓 开胃散 、 人参 内补散 、内补 十宣散 。 人参顺气散 治滞气，健脾胃，进饮食。 乌药 （一两五钱） 白茯苓 真 苏子 （微炒） 人参 （各一两） 青皮 粉草（炙各五钱） 白术 （麸炒） 白芷 （各一两）
经云∶陷脉为漏，留连肉腠。盖脉得寒则下陷，凝滞肌肉，故曰留连肉腠。是为冷漏，须用 陷脉散 、 桂附丸 温补之。 〖愚按〗 疮疡 为漏，皆因元气不足，营气不从，逆于肉里，或寒气相搏，稽留血脉，腐溃既久，阳气虚寒，外邪乘虚下陷，即成是患。若治其初患，当内用参、 、归、术温补脾胃，外用 桑枝 、葱、熨接阳气，使自消散。若久而不能成脓，亦用前二法补助以速之。若脓既成
论曰∶夫人有四肢、五脏，一觉一寐，呼吸吐纳、精气往来、流而为荣卫，畅而为气色，发而为声音，阳用其形，阴用其精，此又常数之所同也。至其失也，蒸则生热，否则生寒，结而为瘤赘，陷而为 痈 疽，凝而为疮癣，愤则结瘿，怒则结疽；又五脏不和，则九窍不通；六气不和，则流结为痈。皆经络涩滞，气血不流畅，风毒乘之，而致然也。 〖愚按〗此论可谓善言人身之造化、 疮疡 之情状者矣
治 痈 久不合，其肉白而脓少者，此气血俱虚，不能潮运，而疮口冷涩也。每日用 艾叶 一把煎汤，避风热洗，及烧 松香 烟熏之，更以 神异膏 贴之，必须守禁调理，否则不效。 〖愚按〗前症，果因寒邪凝滞气血，不能荣卫，宜用斯法祛 散寒 邪，补接阳气，其功甚大。 若因血气虚弱，不能潮会疮口，必用补脾胃生气血为善。丹溪先生云∶诸经惟少阳、厥阴之生痈疽，宜预防之，以其多气
伍氏曰∶但觉背两胛间赤痒肿痛，或有白粒，且以津唾时润令湿，切勿抓破。大抵在背微有赤肿点，或因抓破入浴犯水，或因饮酒脍炙而作，初未辨症，且以津润，时用墨围之。 若肿赤，急就围中灼艾最善。人皆疑以火热太过，多致延漫，误者众矣。 〖愚按〗疽发背胛，若有瘀肉腐烂，脓水淋漓，肿痛仍作者，此处有筋一层间隔，内脓不出故也，宜用针引之。老弱者若待其自溃，多致不救，治者审之。
伍氏曰∶疮肿赤色，按之色不变者，此脓已成矣。按之随手赤色者，其亦有脓也。按之白者，良久方赤，此游毒已息，可就赤白尽处灸断，赤肿自消。凡 痈 疽，以手按之，若牢，未有脓也。若半软半 ，已有脓也。又按肿上，不热者为无脓。热甚者为有脓，宜急破之。 〖愚按〗 疮疡 毒瓦斯已结而不发者，法当补其血气，使脓速成而针之。其脓既溃，宜培养脾胃以生肌敛口。大凡疮疡脓血既溃，当
伍氏曰∶凡疮家皆宜宣去其毒，荡涤陈 ，宜用神仙追毒丸、 六味车螯散 、 五香连翘汤 、 千金漏芦汤 ，更当详辨禀赋强弱，临时加减。大抵治疮要法，须脏腑坚而不秘，通而不泄，真气不耗，邪无所留。如秘结，神效 麻仁丸 。凡疮溃后，尚觉虚热，可与 五香汤 加 大黄 、 朴硝 。且如治疮温药，先用桂以通血脉，宣导百药、冷药，必用 地黄 补不足，益气填髓。近用 乳香散
李氏云∶治疽之法，灼艾之功胜于用药，盖使毒瓦斯外泄。譬诸盗入人家，当开户逐之。 不然，则入室为害矣。凡疮初发一二日，须用大颗独蒜切片三分浓，贴疽顶，以艾隔蒜灸之，每三壮易蒜，痛者灸令不痛，不痛者灸之令痛，疮溃则贴 神异膏 。如此则疮不开大，肉不败坏，疮口易敛，一举三得。此法之妙，人所罕知。若头项见疽，则不可用此法（五府极观碑载）。 愚谓 疮疡 之症，有诸中必
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。