腹胀_《女科折衷纂要》_中医妇科书籍_【岐黄之术】

... 腹胀 ,胃受之则不能纳受水谷而生吐逆(此言虽泥于败血,而方中加参立斋纯于补气,似近于偏,临症似宜斟酌)。若以寻常治胀止吐之药治之,病与药不相干,更伤正气,疾愈难治,但服 抵圣汤 则愈。 赤芍 半夏 泽兰 橘红 人参 (各一钱) 炙甘草 (五分) 生姜 (三片) 水煎服。 产后 口干 痞闷者,因食面太早(为食面者之戒,南人甚少于饮食,皆能致痰,不必拘于一面也...

http://qihuangzhishu.com/874/83.htm

肠痈_《备急千金要方》_【中医宝典大全】

...恶寒 ,其身皮皆甲错, 腹皮 急,如肿状,其 脉数 者,小有脓也。(《巢氏病源》云∶洪数者,已有脓也。)其脉迟紧者,未有脓也。甚则 腹胀 大,转侧闻水声,或绕脐生疮,或脓从脐中出,或小便出脓血。 问曰∶宫羽林妇病,医脉之,何以知妇人肠中有脓,为下之即愈。师曰∶寸口脉滑而数,滑则为实,数则为热。滑则为荣。数则为卫。卫数下降,荣滑上升,荣卫相干,血为浊败,小 ?

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腹胀_《女科折衷纂要》_【中医宝典大全】

... 腹胀 ,胃受之则不能纳受水谷而生吐逆(此言虽泥于败血,而方中加参立斋纯于补气,似近于偏,临症似宜斟酌)。若以寻常治胀止吐之药治之,病与药不相干,更伤正气,疾愈难治,但服 抵圣汤 则愈。 赤芍 半夏 泽兰 橘红 人参 (各一钱) 炙甘草 (五分) 生姜 (三片) 水煎服。 产后 口干 痞闷者,因食面太早(为食面者之戒,南人甚少于饮食,皆能致痰,不必拘于一面也...

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霍乱歌_《伤寒百证歌》在线阅读_【中医宝典】

... .身体疼痛.热多.欲饮水. 五苓散 .寒多不饮水者. 理中丸 主之.又云.吐利汗出.发热 恶寒 .四肢拘急.手足厥. 四逆汤 主之.) 暑月忽然心撮痛.两 脚转筋 多 冷汗 .上吐下利并躁烦.水沉 香薷煎 数盏. (暑月阴阳不和.清浊相干.食饮饫饱.伤于脾胃.而又取凉就冷.阴阳交错.变成吐利.三焦溷乱.腹中撮痛.大渴而烦.两脚转筋者.当用 香薷散 主之.)

http://zhongyibaodian.com/shanghanbaizhengge/862-7-6.html

霍乱歌_《伤寒百证歌》_中医伤寒书籍_【岐黄之术】

... .身体疼痛.热多.欲饮水. 五苓散 .寒多不饮水者. 理中丸 主之.又云.吐利汗出.发热 恶寒 .四肢拘急.手足厥. 四逆汤 主之.) 暑月忽然心撮痛.两 脚转筋 多 冷汗 .上吐下利并躁烦.水沉 香薷煎 数盏. (暑月阴阳不和.清浊相干.食饮饫饱.伤于脾胃.而又取凉就冷.阴阳交错.变成吐利.三焦溷乱.腹中撮痛.大渴而烦.两脚转筋者.当用 香薷散 主之.)

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霍乱歌_《伤寒百证歌》_【中医宝典大全】

... .身体疼痛.热多.欲饮水. 五苓散 .寒多不饮水者. 理中丸 主之.又云.吐利汗出.发热 恶寒 .四肢拘急.手足厥. 四逆汤 主之.) 暑月忽然心撮痛.两 脚转筋 多 冷汗 .上吐下利并躁烦.水沉 香薷煎 数盏. (暑月阴阳不和.清浊相干.食饮饫饱.伤于脾胃.而又取凉就冷.阴阳交错.变成吐利.三焦溷乱.腹中撮痛.大渴而烦.两脚转筋者.当用 香薷散 主之.)

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阴阳清浊_《内经评文》在线阅读_【中医宝典】

...众.亦有乱人.其合为一耳.黄帝曰.愿闻 人气 之清浊.岐伯曰.受谷者浊.受气者清.清者注阴.浊者注阳.浊而清者上出于咽.清而浊者则下行.清浊相干命曰乱气.黄帝曰.夫阴清而阳浊.浊者有清.清者有浊.清浊别之奈何.岐伯曰.气之大别.清者上注于肺.浊者下走于胃.胃之清气.上出于口.肺之浊气.下注于经.内积于海.黄帝曰.诸阳皆浊.何以浊甚乎.岐伯曰.手太阳独受阳之浊...

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阴阳清浊《内经评文》_【中医宝典】

...众.亦有乱人.其合为一耳.黄帝曰.愿闻 人气 之清浊.岐伯曰.受谷者浊.受气者清.清者注阴.浊者注阳.浊而清者上出于咽.清而浊者则下行.清浊相干命曰乱气.黄帝曰.夫阴清而阳浊.浊者有清.清者有浊.清浊别之奈何.岐伯曰.气之大别.清者上注于肺.浊者下走于胃.胃之清气.上出于口.肺之浊气.下注于经.内积于海.黄帝曰.诸阳皆浊.何以浊甚乎.岐伯曰.手太阳独受阳之浊...

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阴阳清浊_《内经评文》_中医经论书籍_【岐黄之术】

...众.亦有乱人.其合为一耳.黄帝曰.愿闻 人气 之清浊.岐伯曰.受谷者浊.受气者清.清者注阴.浊者注阳.浊而清者上出于咽.清而浊者则下行.清浊相干命曰乱气.黄帝曰.夫阴清而阳浊.浊者有清.清者有浊.清浊别之奈何.岐伯曰.气之大别.清者上注于肺.浊者下走于胃.胃之清气.上出于口.肺之浊气.下注于经.内积于海.黄帝曰.诸阳皆浊.何以浊甚乎.岐伯曰.手太阳独受阳之浊...

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阴阳清浊_《内经评文》_【中医宝典大全】

...众.亦有乱人.其合为一耳.黄帝曰.愿闻 人气 之清浊.岐伯曰.受谷者浊.受气者清.清者注阴.浊者注阳.浊而清者上出于咽.清而浊者则下行.清浊相干命曰乱气.黄帝曰.夫阴清而阳浊.浊者有清.清者有浊.清浊别之奈何.岐伯曰.气之大别.清者上注于肺.浊者下走于胃.胃之清气.上出于口.肺之浊气.下注于经.内积于海.黄帝曰.诸阳皆浊.何以浊甚乎.岐伯曰.手太阳独受阳之浊...

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