论云，治 伤寒 有法，医杂病有方。方即义方，法即法令。外病用法令，犹奸邪外扰，非刑不除；内病用义方，犹父子兄弟不足，以礼格之而已。故内外之治，由是而分。外邪难辨，当以例明；内证易知，只叙方证，学人不可不审。
夫疫病者，四时皆有不正之气，春夏有寒清时，秋冬亦有暄热时，一方之内，长幼患状，率皆相类者，谓之天行是也。若春时应暖，而清气折之，则责邪在肝，病曰青筋牵；夏时应暑，而寒气折之，则责邪在心，病曰赤脉 KT ；秋时应凉，而热气抑之，则责邪在肺，病曰白气狸；冬时应寒，而暖气抑之，则责邪在肾，病曰黑骨温；土无正形，因火而名，故附金木水火而变，病曰黄肉随。其天行之病，大...
...筋骨血气之精，与脉并为系，系上属于脑，后出于项中。故六淫外伤，五脏内郁，饮食房室， 远视 悲泣，抄写雕镂，刺绣博奕，不避烟尘，刺血发汗，皆能病目。故方论有五轮八廓、内外障等，各各不同，尤当分其所因，及脏腑阴阳，不可混滥。如目决其面者，为兑 ，属少阳；近鼻上为外 ，属太阳；下为内 ，属阳明。赤脉从上下者，太阳病；从下上，阳明病；从外走内者，少阳病，此三阳病，不...
《内经》论 伤寒 ，惟说足三阴三阳，六经传受，愈否日数，及各随其脏腑经络， 流注 去处，而证以行汗下，并两感脉应病形而已。至张长沙以伊芳尹《汤液》作治法，兼述伤风暑湿等，详略不同，格量互显，使后学举隅而反。至晋不解其义，随行编集，遂行于世，此后蹈袭者，不可胜计。所谓《百问》、《证治》、《提纲》、《目录》、《撮要》、《备全》、《活人书》、《伤寒论》、乃至《图形...
《内经》云∶春伤于风。谓当春厥阴行令，风木司权之候，伤乎风也。夫风邪之为病，有轻重之分焉，轻则曰冒，重则曰伤，又重则曰中。如寒热有汗，是风伤卫分，名曰伤风病也； 鼻塞 咳嗽 ，是风冒于表，名曰冒风病也；突然昏倒，不省人事，是风中于里，名曰 中风 病也，当分轻重浅深而治之。且风为六气之领袖，能统诸气，如当春尚有余寒，则风中遂夹寒气，有感之者是为风寒；其或天气暴...
一、概述 土寄四季之末，四时皆有湿气。经谓："秋伤于湿"。盖以大暑至白露，正值湿土司权故也。湿之为病有六，即：伤湿、中湿、冒湿、湿热、寒湿、湿温是也。伤湿有表里之分。表湿，由于居湿涉水，雨露沾衣，从外而受。里湿，由于多食生冷瓜果，湿邪从内而生。中湿，卒然昏倒，形如 中风 。冒湿，因早晨冒雾露之气或云瘴山岚。湿热，夏末秋初感受为多，他时较少。寒湿，先伤于湿，后...
夫五脏六腑，阴阳升降，非气不生。神静则宁，情动则乱，故有喜怒忧思悲恐惊，七者不同，各随其本脏所生所伤而为病。故喜伤心，其气散；怒伤肝，其气击；忧伤肺，其气聚；思伤脾，其气结；悲伤心胞，其 气急 ；恐伤肾，其气怯；惊伤胆，其气乱。虽七诊自殊，无逾于气。黄帝曰∶余知百病生于气也。但古论有寒热忧恚，而无思悲恐惊，似不伦类，于理未然。然六腑无说，惟胆有者，盖是奇恒净...
...》节文。所以用寸口趺阳二脉者，盖 水气 不在一经也。大抵 浮脉 带数，即是虚寒潜止于其间，久必沉伏，沉伏则阳虚阴实，为水必矣。要知水脉必沉。论曰∶脉出者死。与病不相应也。诸唇黑则伤肝，缺盆平则伤心，脐出则伤脾，足平则伤肾，背平则伤肺。凡此五伤，必不可疗也。《治法》曰∶腰以上肿，宜发汗；腰以下肿，宜利小便。学人当知之。 复元丹 治 水肿 。夫心肾真火，能生脾肺...
伤寒 者，乃由冬令寒邪伤于寒水之经而为病。其症：头疼 身痛 ，寒热无汗，脉浮紧。治宜辛散太阳法去 前胡 、 红枣 ，加 紫苏 、 葱白 。如体实邪甚者， 麻黄汤 亦可用之。若有汗，脉浮而缓，便是伤风之病，若误用之，必变症蜂起矣。尚有传经、两感、合病、并病及误治、变症、坯症等，均须参阅《 伤寒论 》以明辨之。 尤须注意者，伤寒之病必须是发病于立冬之后，寒水主政...
伤寒 者，乃由冬令寒邪伤于寒水之经而为病。其症：头疼 身痛 ，寒热无汗，脉浮紧。治宜辛散太阳法去 前胡 、 红枣 ，加 紫苏 、 葱白 。如体实邪甚者， 麻黄汤 亦可用之。若有汗，脉浮而缓，便是伤风之病，若误用之，必变症蜂起矣。尚有传经、两感、合病、并病及误治、变症、坯症等，均须参阅《 伤寒论 》以明辨之。 尤须注意者，伤寒之病必须是发病于立冬之后，寒水主政...
所有搜索结果仅供参考，如需解决具体问题请咨询相关领域专业人士。