...贵人有疾，再召入都。时大椿已七十九岁，自知体衰，未必生还，乃率子徐爔而行，果至都三日而卒。帝惋惜之，赐以帑金，命爔扶榇以归。徐大椿平富于著述，今存《难经经释》二卷、《神农本草经百种录》一卷、《医贯砭》二卷、《医学源流论》二卷、《伤寒类方》一卷...
...蹻主一身之矫捷，入脑而主平衡。一、所候：阳蹻、阴蹻二脉二、部位：内外四池（经外奇穴也，内外踝直下前后之凹陷中）三、诊法：用指按穴，以候酸麻胀痛之气。四、所主：压内池，气下涌泉；压外池，气达至阴穴。以感觉之有无、迟速、长短，判定是否“矫健”...
...蹻主一身之矫捷，入脑而主平衡。一、所候：阳蹻、阴蹻二脉二、部位：内外四池（经外奇穴也，内外踝直下前后之凹陷中）三、诊法：用指按穴，以候酸麻胀痛之气。四、所主：压内池，气下涌泉；压外池，气达至阴穴。以感觉之有无、迟速、长短，判定是否“矫健”...
...由于小儿的生理与成人不同，所以历代医家对于小儿脉诊法的认识颇不一致。如小儿诊脉年龄，小儿诊脉时的指法布局，小儿脉息至数等等，各持已见。 由于小儿的生理与成人不同，所以历代医家对于小儿脉诊法的认识颇不一致。如小儿诊脉年龄，小儿诊脉时的指法...
...即鼠 之倒言也。凡取两字相切成义者，可顺可倒，如丁东东丁、历六陆离之类甚多。鼠 之为 串、流注，断无疑已。又此病初起曰瘰 ，从其外命之；已成曰鼠 ，从其内命之。经称寒热瘰 及寒热鼠 ，别之以此。因知赤脉贯瞳，当是已成之 串诊法，非初起之瘰 ...
...沈约是“神不灭”论的积极维护者。南朝时期，佛教盛行，但也出现了反佛的斗士。刘宋时期的史学家范晔是一位无神论者，“常谓死者神灭，欲著《无鬼论》”，确信“天下决无佛鬼”。萧齐时，竟陵王萧子良“精信释教”，而他的属官、无神论思想者范缜则“盛称无...
...眼科诊法，即望、闻、问、切等四诊方法在诊察眼病时的具体运用，而其中尤重望诊与问诊。问诊主要是询问与眼病有关的病史及自觉症状，它包括跟部与全身的临床症状。望诊的重点是望眼部，切诊亦以眼部触诊为主。结合现代科学仪器进行眼部检查，属于望诊与切诊...
... 佚〔孙子（阙名）脉论〕艺文略一卷 佚〔脉诀论〕艺文略一卷 佚〔唐氏（强明）诊脉要诀〕艺文略一卷 佚〔亡名氏诊脉会要〕艺文略一卷 佚〔指难图〕艺文略一卷 佚〔李氏（上交）柴先生脉诀〕艺文略一卷 佚〔华氏（子 ）相色经诀〕艺文略一卷 佚〔亡...
...风为八邪之长，夫人而知之矣。至于伤寒之中风，与偏枯之中风，其所以判然不同之故，则自晋迄今千百余年，竟无一人道及，可见历来诸家多愦愦也。殊不知出在《灵》、《素》，特未许浅见窥及耳。夫伤寒之中风，乃六气之风，详在《素问》五营运大论篇，此系四时...
...作者：王肯堂 朝代：明 年份：公元1602年 卷上 痘疹发微 惊风 卷中 论望色 论芤脉 论人参 论犀角 杂记 卷下 三疟治验 神水治验 制神水秘法 妇科验方 ...
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