...《素问·调经论》：“阳虚则外寒，阴虚则内热。”《素问·脏气法时论》：“肝虚，则目无所见，耳无所闻，善恐，如人将捕之。心虚，则胸腹大，胁下与腰相引而痛。脾虚，则腹满肠鸣，飧泄，食不化。肺虚，则少气不能报息，耳聋嗌干。肾虚，则胸中痛，大腹小...
...about] 论,议也。——《说文》 论理也,次也。——《论语序集解》 坐而论道。——《周礼·考工记》。注:“谓谋虑治国之政令也。” 臣请论其故。——《史记·张仪传》 留连论诗。——宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 与蒙论议。——《资治通鉴·汉纪》 每...
...气 诸症莫逃乎四因 伤寒症传变六经必须熟认 太阳经证用药诀 阳明经证用药决 少阳经证用药诀 太阴经证用药诀 少阴经证用药诀 厥阴经证用药诀 直中三阴真寒证用药诀 瘟疫病感冒四气务要先明 内伤脾胃者辨有余与不足 外感热病者知夏热与春温 外感...
...其有文章！”又曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”于是叙《书》则断《尧典》，称乐则法《韶舞》，论《诗》则首《周南》。缀周之礼，因鲁《春秋》，举十二公行事，绳之以文、武之道，成一王法，至获麟而止。盖晚而好《易》，读之韦编三绝，而为之传。皆...
...夫温疫之为病，非风、非寒、非暑、非湿，乃天地间别有一种异气所感。其传有九，此治疫紧要关节。奈何自古迄今，从未有发明者。仲景虽有《伤寒论》，然其法始自太阳，或传阳明，或传少阳，或三阳竟自传胃。盖为外感风寒而设，故其传法与温疫自是迥别。嗣后论...
...清·尤怡《金匮翼》：“虚劳，一曰虚损。盖积劳成虚，积虚成弱，积弱成损也。虚者，空虚之谓。损者，破散之谓。”清·吴谦《医宗金鉴》：“虚者，阴阳、气血、荣卫、精神、骨髓、津液不足是也。损者，外而皮、脉、肉筋、骨，内而肺、心、脾、肝、肾消损是也...
...内以数至外．故一二三之次第如此．一二日始于太阳．二三日传于阳明．三四日少阳．四五日太阴．五六日少阴．六七日厥阴．此论其常耳．若论其变．或间经．或越经．或始终一经．不可以次第拘．不可以日数限也．大抵传至厥阴．为传经已尽．不复再传矣．乃成氏云．...
...论曰∶凡人不终眉寿或致夭殁者，皆由不自爱惜，竭情尽意，邀名射利，聚毒攻神，内伤骨髓，外败筋肉。血气将亡。经络便壅，皮里空疏，惟招蠹疾。正气日衰，邪气日盛。不异举沧波以注爝火，颓华岳而断涓流，语其易也，又甚于此。然疾之所起，生自五劳，五劳既...
...风湿，赤白不耐风湿也。瘦人肉硬，肥人肉软，肉软则受疾至深矣。（《千金方》。）此论其人之本肥本瘦也，故与上文因病变肥变瘦者不同，肥人肉淖理疏，邪气易于深入，而痰多气滞，又难于出，故难治也。凡痈疽痿痹者，俱当根据此例诊之。肥人多中风，以形浓气虚...
...不言其所损益也。繇是观之，继治世者其道同，继乱世者其道变。今汉继大乱之后，若宜少损周之文致，用夏之忠者。 36、董仲舒传:陛下有明德嘉道，愍世俗之靡薄，悼王道之不昭，故举贤良方正之士，论谊考问，将欲兴仁谊之休德，明帝王之法制，建太平之道也。...
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