...脓汁不干。 真 牛黄 川 大黄 （末。各一两） 粉霜 真珠 （末。各一分） 上件同研匀。炼蜜和丸如 黍米 大。每服十粒，煎 人参汤 下。量儿大小加减。 《全生指迷》 大承气汤 方 浓朴 （八两） 大黄 （四两） 枳实 （麸炒，一两） 上为粗末。每服五钱，水二盏，煎至一盏，入 芒硝 一钱，去滓温服。 董汲 利毒丸 治小儿疮疹欲出，胃热发温壮，气粗 腹满 ，大 ...
nirenlun 拟人论 anthropomorphism 将非人的事物比拟作人并赋予它们包括心理特点在内的人类的特征的理论。拟人论涉及的范围很广。人类最原始的世界观即表现出广泛的朴素拟人论思想，用想象的人去解释种种未曾认识或认识不清的自然现象，例如臆想的女娲补天和雷公电母。宗教思想中也充满着拟人论，例如以人化的神去说明自然事物，给神以喜怒哀乐、爱恶和智愚善...
《喉风论》 ，喉科著作。四卷。清.方补德撰，刊于1808年。本书记述了以 喉风 （包括 喉痹 ）为主的 咽喉 病治法。卷一喉风；卷二 咽痛 ；卷三喉风36症；卷四针诀（即针刺取穴等治法）。全书结构不够严整，其学术观点却有一定的可取之处。主张治疗喉风应以逐风药为主，不宜用苦寒药妄攻。现存清刻本及石印本。
《痢疾论》 ， 痢疾 专着。四卷。清.孔毓礼撰。刊于1752年。孔氏认为“ 瘟疫 而外，惟痢疾最险恶，能死人于数日之间”。遂集前人有关方论，参以个人心得体会和 临床经验 编撰成书。书中对痢疾的病因、病证和 辨证 治疗论述颇详，全书共选收 治痢 方剂 百余首，详其主治、方药及服用法。末附痢症诸药。现存多种清刻本。
〔刘提点〕云∶疹痘最要大小腑分晓，所以钱氏 四圣散 用 木通 、 枳壳 极妙若大小腑自流利，则不必苦泥。〔万〕凡疮疹， 小便 欲长，大便欲实，经曰∶小便数者，大便必硬。虽二三日不更衣，无苦也，如小水少，则病进，盖心主疮而属火，心移热于小肠，小肠移热于膀胱，膀胱为津液之府，气化则出，气为火食，不能传化而津液不出，故小便闷也。疮疹 发热 ，大便欲润，若二三日不行...
麻疹 二便闭不通．邪火炽甚在其中．通关凉膈利脏腑．管取一服见奇功． 麻疹自出至收．总宜大 小便 滑利．二便俱不宜秘．秘则急宜通利．若麻症有大小便俱不通者．是火邪内炽之极．宜以河间 凉膈散 （见二十六条）去 甘草 ．加 牛蒡 、 车前 、 木通 治之．甚则以 通关散 去 甘草 、 人参 ． 八正散 去甘草治之． 通关散 通心经、利小便、良方． 栀仁（炒） 大黄...
...右小 一边乳房高耸，而另一边较扁平甚至乳房平坦如?不少青春期少女由母亲陪伴着羞涩登门请教医生，其实她们不知道，每个女性的两侧乳房都不可能同等大小，但如出现视觉上明显大小差异则属于乳房发育异常范畴，需要请教医生。 “女性发育成熟后的两个乳房确实有差异，一般左侧大于右侧，但视觉较难区分，只有通过仔细测量才能发现。故这并非病态。”苏逢锡教授表示。左右乳房大小不一致...
格式塔心理学 的 同型论 格式塔心理学认为 心理现象 是完整的格式塔，是完形，不能被人为的区分为元素。惠太海默认为感觉元素不是自然而然观察到的现象，而是人为的抽象的产物。格式塔心理学家认为，自然而然经验到的现象都自成一个格式塔，这个格式塔是一个通体相关的有组织的整体，它不是部分之和，而部分也不含有整体的特性。格式塔不仅是一个有组织的整体，并且本身含有一定的意...
...，腰脊为应耳。前后脉涌有热。此风寒伏手三阳，留而不去，壅逆作病，头为阳首，发为厥痛。若再传入脑户，则手足必寒， 爪甲 必青，死不治。初起不问大小雷风，三阳厥逆，五邪争并，不辨为火、为风、为痰，脉息对症或否，速与大承气或 三黄祛热煎 ，火得息则痰自散，而风亦渐止。如表症未罢， 菊花 通圣散 先投看效。倘脉浮芤或沉濡而迟，服前方反剧，亟换调中益气、全真一气、大补...
英国布里斯托尔动物园的兽医在一只体长不足10厘米的小 乌龟 的膀胱中，通过手术取出了一个 鸡蛋 大小的结石。这一情景让医护人员大吃一惊，不过小乌龟幸免于难。 小乌龟波利是一只雌性东非薄饼龟，年仅5岁。此前通过诊断，其膀胱中长了结石。布里斯托尔动物园的兽医足足花费了4个多小时才将结石取出。这块石头长3.75厘米、宽3厘米、重19克，相对于体长仅7.5厘米的小乌...
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