...，惑乱人家。 十勿惜费，惜之何谓，请问君家，命财孰贵。 一、医家、病家通病 一、南方人有患病者，每延医至家诊视后，止索一方，命人购药于市。不论药之真伪，有无炮制辄用。服之不效，不责己之非，唯责医之庸，明日遂易一医。 如是者数致使病症愈增，而医人亦惑乱，莫知其所以误也。吁！此由病家之过欤，亦医家之不明欤？ 一、北方人有患病者，每延医至家，不论病之轻重，乃授一二...
龙眼 ，一名 益智 ，一名比目（齐民要术）。 鼠尾 ，一名劲，一名山陵翘，治痢也。（太平《御览》）。 满阴实 ，生平谷，或圃中，延蔓如瓜，叶实如桃，七月采，止渴延年（太平《御览》）。 千岁垣中肤皮 ，得姜， 赤石脂 ，治。（太平《御览》）。 小华 ，一名结草（太平《御览》）。 木瓜 ，生夷陵（太平《御览》）。 谷树皮，治喉闭，一名楮（太平《御览》）。 樱桃
豁痰汤 治一切痰疾．此方与 滚痰丸 相表里．用治痰之圣药也． 柴胡 （去苗一钱五分） 半夏 （制一钱五分） 片 黄芩 （一钱五分） 甘草 （五分） 人参 （八分有火不用） 苏叶 （带梗） 浓朴 （姜制） 南星 （各八分） 薄荷 姜活 枳壳 （各五分） 木香 （二分） 上作一服．姜三片．煎服． 滚痰丸 治一切痰火． 大黄 （酒蒸） 黄芩 （酒炒各八两） 青礞石
二十味 木香流气饮 治诸气痞塞不通．胸膈膨胀．面目四肢浮肿． 半夏 香附 浓朴 枳壳 青皮 紫苏 陈皮 （各八分） 甘草 肉桂 丁皮 草果 （各四分） 莪术 大腹皮 藿香 白芷 赤茯苓 白术 木瓜 槟榔 （各七分） 木香 木通 （各一钱） 麦门冬 石菖蒲 人参 （各五分） 上作一服．水二钟．姜三片．枣一枚．煎八分．食远热服． 木香分气丸 治气不顺．脾胃心腹胁
雍曰． 结胸 ． 痞气 ．阳毒．阴毒． 狐惑 ． 百合 六证．虽有见于前证中者．而庞氏皆以其异证．故别列于后．今根据庞氏之法．益以斑黄血衄证．为十证． 仲景曰．问病有结胸．有脏结．其状何如．曰．按之痛．寸脉浮．关脉沉．名曰结胸．庞氏曰．寸口脉浮．关上尺中皆沉．或沉紧． 又曰．何为脏结．答曰．如结胸状．饮食如故．时时下利．寸脉浮．关脉小细沉紧．名曰脏结．舌上白
仲景《 伤寒 论》，编次者不下数十家，因致聚讼纷纭。此皆不知仲景作书之旨故也。观《伤寒》叙所述，乃为庸医误治而设。所以正治之法，一经不过三四条，余皆救误之法，故其文亦变动不居。读《伤寒论》者，知此书皆设想悬拟之书，则无往不得其义矣。今人必改叔和之次序，或以此条在前，或以此条在后；或以此症因彼症而生；或以此经因彼经而变，互相诟厉。孰知病变万端，传经无定，古人因...
...有某经之见症（如三阳有 头痛 ，三阴有 腹痛 之类），且各有所应之脏，有某脏之脉象（心病则六菽脉洪，肝病则十二菽脉弦之类），即有某脏之见症（心病多笑，肝病多怒之类），此皆确有要则固可知也。如见症虽不似初起，总必有一二未除；脉象虽与初起不同，而其可愈、不可愈总必有胃气可据（脉以和缓为胃气）。此从古圣贤相传要诀，历试不爽者也。病之多门，不及详论，今专以风门论之。
...胃之说，纯用升提香燥，意见偏而方法乱，贻误后人，与仲景正相反。后世颇宗其说，皆由世人之于医理全未梦见，所以为所惑也。更可骇者，以仲景有《 伤寒 论》一书，则以为专明伤寒，《金匮要略》则以为不可根据以治病，其说荒唐更甚。吾非故欲轻三子也。盖此说行则天下惟知三子之绪余，而不深求仲景之学，则仲景延续先圣之法，从此日衰。而天下万世，夭扎载途，其害不少，故当亟正之也。
凡人偶感风寒， 头痛 发热 ， 咳嗽 涕出，俗语谓之伤风。非《 伤寒 论》中所云之伤风，乃时行之杂感也。人皆忽之，不知此乃至难治之疾，生死之所关也。盖伤风之疾，由 皮毛 以入于肺，肺为娇脏，寒热皆所不宜。太寒则邪气凝而不出；太热则火烁金而动血。太润则生 痰饮 ；太燥则耗精液。太泄则汗出而阳虚；太涩则气闭而邪结。并有视为微疾，不避风寒，不慎饮食，经年累月，病机...
...知其所从起。更参合古人所用之方，而神明变化之，则每症必有传受，不概治以男子泛用之药，自能所治辄效矣。至于如俗相传之邪，如胎前宜凉，产后宜温等论。夫胎前宜凉，理或有之。若产后宜温，则脱血之后，阴气大伤，孤阳独炽；又 瘀血 未，结为蕴热，乃反用姜桂等药，我见时医以此杀人无数。观仲景先生于产后之疾，以 石膏 、 白薇 、 竹茹 等药治之，无不神效。或云∶产后瘀血，...
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