“卫气”是人体阳气的一部分，生于水谷，源于脾胃，出于上焦，行于脉外，其性刚悍，不受经脉的约束，气行迅速而滑利。它的运行，内而脏腑，外则肌表腠理，无所不到。它既能温养脏腑，又有温润肌肤，滋养腠理，启闭汗孔等重要功能。因为这种气以具有保卫肌表，抗禦外邢的作用为特点，所以叫做“卫气”。
气味辛温，有毒。主治诸风，风痹，血痹，半身不遂，除寒冷，温养脏腑，去心下坚痞，感寒酸痛。（《洁古 珍珠 囊》附。） （ 乌头 乃初种而未旁生 附子 者。乌头如 芋头 ， 附子 如 芋子 ，本一物也，其形如乌之头，因以为名。各处皆有，以川中出者入药，故医家谓之 川乌 。） （李士材曰∶大抵寒证用 附子 ，风证用乌头。）
（《脉经曰∶“一息三至，去来极慢。”迟为阳不胜阴，脉来不及） 迟惟三至欲亡阳，好与医家仔细详。 总是沉寒侵脏腑，只宜温药不宜凉。 浮迟表寒，沉迟里寒，有力积寒， 无力 虚寒，未有无寒脉迟者。迟为内病壅阏，温养阳刚；迟为外病浸凌，温消阴翳；迟为缓病缠绵，温补元气；迟为急病驰骤， 温散 客邪。
气味辛温，有毒。主治诸风，风痹，血痹，半身不遂，除寒冷，温养脏腑，去心下坚痞，感寒酸痛。（《洁古 珍珠 囊》附。） （ 乌头 乃初种而未旁生 附子 者。乌头如 芋头 ， 附子 如 芋子 ，本一物也，其形如乌之头，因以为名。各处皆有，以川中出者入药，故医家谓之 川乌 。） （李士材曰∶大抵寒证用 附子 ，风证用乌头。）
上焦如雾 ，《 灵枢 ·营卫生会篇》：「 上焦如雾 。」“打”是形容 蒸发 的气有如雾一样的瀰漫。“上焦如雾”主要是指心肺的输布作用。 上焦 心肺能宣发由中焦上输的水穀的 精气 ，使之达于全身以 温养 肌肤 、 骨节 ，通调 腠理 ，供给体内各组织器官的功能活动，这个作用好像雾露一样均匀地敷布于全身，故名。
气味辛温，有毒。主治诸风，风痹，血痹，半身不遂，除寒冷，温养脏腑，去心下坚痞，感寒酸痛。（《洁古 珍珠 囊》附。） （ 乌头 乃初种而未旁生 附子 者。乌头如 芋头 ， 附子 如 芋子 ，本一物也，其形如乌之头，因以为名。各处皆有，以川中出者入药，故医家谓之 川乌 。） （李士材曰∶大抵寒证用 附子 ，风证用乌头。）
（《 脉经 曰∶“一息三至，去来极慢。”迟为阳不胜阴，脉来不及） 迟惟三至欲亡阳，好与医家仔细详。 总是沉寒侵脏腑，只宜温药不宜凉。 浮迟表寒，沉迟里寒，有力积寒， 无力 虚寒，未有无寒脉迟者。迟为内病壅阏，温养阳刚；迟为外病浸凌，温消阴翳；迟为缓病缠绵，温补元气；迟为急病驰骤， 温散 客邪。
气味辛温，有毒。主治诸风，风痹，血痹，半身不遂，除寒冷，温养脏腑，去心下坚痞，感寒酸痛。（《洁古 珍珠 囊》附。） （ 乌头 乃初种而未旁生 附子 者。乌头如 芋头 ， 附子 如 芋子 ，本一物也，其形如乌之头，因以为名。各处皆有，以川中出者入药，故医家谓之 川乌 。） （李士材曰∶大抵寒证用 附子 ，风证用乌头。）
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