半夏泻心肠_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...(一两) 干姜 甘草 (炙) 人参 黄芩 (各三两) 大枣 (十二枚擘) 上七味.以水一斗.煮取六升.去滓.再煎取三升.温服一升.日三服. 伤寒 五六日.呕而 发热 者. 柴胡汤 证具.而以他药下之. 柴胡 证仍在者.复与 柴胡汤 .此虽已下之不为逆.必蒸蒸而振.却发 热汗 出而解.若心下满而硬痛者.此为 结胸 也. 大陷胸汤 主之.但满而不痛者.此为痞. ...

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少阳问答二_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

....少阳病.尽传自阳明乎.答曰.此不尽然.内经谓三阳之离合.太阳为开.阳明为阖. 少阳为枢.凡邪中太阳.有阳明以为之迎.正赖有少阳以为之拒. 伤寒 以出表为顺.入里为逆.设非少阳之枢居中拦截.则外来之邪长驱直入而无所御.是少阳一经.关系甚鉅.太阳病往往有初得之二三日.不传阳明.迳传少阳者.有太阳与少阳同时病见者.正不必尽俟阳明经尽.始传少阳.且邪入三阴之后.亦...

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十二经离合_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

内经金匮真言.以肝心脾肺肾五脏为阴.胆胃大肠小肠膀胱三焦六腑为阳.至灵兰秘典论.以五脏六腑合膻中为十二官.脏者为阴.足太阴脾.手太阴肺.足少阴肾.手少阴心.足厥阴肝.手厥阴膻中.总之阴也者.藏精而起亟者也.腑者为阳.足太阳膀胱.手太阳小肠足阳明胃.手阳明大肠.足少阳胆.手少阳三焦.总之阳也者.卫外而为固者也.然阴阳必相维附.故脏与腑相为表里.脾与胃为表里....

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太阳问答二_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...至阴之地.内经谓太阳根起于至阴.结于命门.心与小肠.同资火化.设膻中之使道绝.而肺之治节不行.何以下注膀胱而输津液.心主营.肺主卫.太阳一经.统司营卫.故为诸阳主气.而冠六经之首.谓太阳主表.义系诸此.自后世注 伤寒 家.专责太阳膀胱经.遂有传足不传手之谬说.又谓太阳为寒水之气.以寒召寒.故有伤寒之名.亦未免失之穿凿.但从营卫上讨消息.则于太阳病已思过半矣.

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桂枝加桂汤_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

... 桂枝汤 治太阳 中风 .乃两和营卫之圣药.今照原方加桂.便另立汤名.主治之病.迥然不同. 可见先圣立方之严.即分两亦不可苟也.经云.太阳 伤寒 者.加温针必惊也.又云.烧针令其汗.针处被寒.核起而赤者.必发奔豚.气从少腹上冲心者.灸其核上各一壮.与 桂枝加桂汤 更加桂.按奔豚乃少阴肾水凌心之证.何以主用 桂枝 太阳之方.盖太阳为诸阳主气.而行太阳之令者.心...

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桂枝汤_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...阳浮阴弱一段大同小异.何所取而重叠其文耶.殊不知彼条言太阳中风.乃昭揭中风之病状而示之以主方.此条浑言太阳病.则如所云头项强痛恶寒.乃中风 伤寒 公共之太阳病.即如本条之头痛发热恶风.亦太阳中风伤寒之公共证.更何所辨而知其孰宜 麻黄 孰宜桂枝耶.其关键全以汗出为辨.汗出便是桂枝的对之证.若汗不出而发热脉浮紧者.是 麻黄汤 证.误用桂枝之辛热.而益以芍药之酸收...

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炙甘草汤_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

...枣 (十二枚擘) 生地黄 (一斤) 上九味.以 清酒 七升.水八升.先煎八味.取三升.去滓.内胶烊销尽.温服一升.日三服.一名 复脉汤 . 伤寒 脉结代.心动悸者. 炙甘草汤 主之.按脉结代而心动悸.则 心悸 非水饮搏结之心悸.而为中气虚馁之心悸矣.经衣冠文物以结阴代阴.昭揭病因.证津液衰竭.阴气不交于阳.已可概见.君以 炙甘草 .坐镇中州.而 生地 麦冬 ...

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衄血_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

衄血者.邪热在表也.邪在于表.宜以汗解.不得汗因致衄.经云. 伤寒 脉浮紧.不发汗因致衄者. 麻黄汤 主之.此非麻 黄汤 之治衄也.谓宜 麻黄 而不根据法以 麻黄汤 发汗.乃作衄也.又曰.伤寒不大便六七日. 头痛 有热者.与 承气汤 .其 小便 清者.知不在里仍在表也.当须发汗.若头痛者必衄.宜 桂枝汤 .此又非 桂枝汤 之治衄也.谓宜 桂枝 而不根据法以 ...

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黄连汤_《伤寒寻源》在线阅读_【中医宝典】

...干姜 桂枝 (各三两去皮) 人参 (二两) 半夏 (半升洗) 大枣 (十二枚擘) 上七味.以水一斗.煮取六升.去滓.温服一升.日三夜二服. 伤寒 胸中有热.胃中有邪气.腹中痛.欲 呕吐 者. 黄连汤 主之.按胸中有热.则阳邪格于上.故欲呕吐.胃中有邪气.则阴邪格于下.故腹中痛.腹中痛.欲下而不得下也.欲呕吐.欲吐而仍不得吐也.上热下寒.法当和解.方用 黄连 ...

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少阴问答二_《伤寒寻源》_【中医宝典大全】

问曰.少阴病.传经属热.直中属寒.然否.答曰.中所列一二日二三日之少阴病.即直中之邪.五六日七八日之少阴病.即传经之邪.传经固多热.而亦有从寒化者.直中固多寒.而亦有由热伏者.脉微细但欲寐.是少阴病之定脉定证.而寒热之分.要在兼证上推详.寒不至于过甚者.犹当温经以 散寒 .若阳将脱.非急温不足以回阳.热不至于过亢者.尚可润燥以清热.若阴将涸.非急下不足以存...

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