...疗病所用之药 《素问·腹中论》“以四乌鲗骨，一藘茹，二物并合之，丸以雀卵，大如小豆，以五丸为后饭，饮以鲍鱼汁，利肠中及伤肝也”。此方中的雀卵，即麻雀蛋；乌鲗骨，即乌贼骨，又名海螵蛸；藘茹即今之茜草。《灵枢·痈疽第八十一》“剉蓤 草根各一升”...
...蛊是合聚虫蛇之类，以器皿盛之，任其相啖食，余一存者，名为蛊。能害人，食人腑脏。其状∶心切痛，如被物啮，或硬，面目青黄，病变无常，是先伤于膈上，则吐血也。不即治之，食脏腑尽则死。...
...都在里边。 对天人相应理论的误解 天人相应的关键是要把握天地阴阳动态节律中的盈虚损益关系，“天不足西北，地不满东南”和“七损八益”等都是对天地阴阳动态变化盈虚损益的描述。《黄帝内经·阴阳应象大论》提出调和阴阳的大法是“知七损八益，则两者可调...
...古代，由于科学技术还没有达到能应用一些先进的器械和仪器来诊断疾病的水平，因而，对疾病只能通过医生们发挥其主观能动性来收集患者的各种异常表现，运用多年临床经验，以达到正确的诊断。其中最重要的一项就是利用切脉的方法，这是传统医学最重要的诊断...
...”，以阴阳互感为前提，再配合以调神、治气、引导等方法的锻炼，增强房事活动中的自控能力，以渐进入“神和意感”、“固密天真”的境界。 2．七损八益《素问·阴阳应象大论》指出：“能知七损八益，则二者(指男女和合)可调，不知用此，则早衰之节也。”“...
...合适的“印象修饰”。从自己的服饰、举止、面部表情、精神状态等做出适合于自身的角色和当时情境需要的行为，产生令人愿意“接近”、“接收”的吸引力。 增加与他人的熟悉度心理实验告诉我们，不论人或动物，彼此之间当接触的次数增加，熟悉度逐步增高，便会...
...定下神来，趁着夜深人静，在房后院中的紫藤花下挖了个坑，把绿翘的尸体埋了进去。过了几天，陈韪来访，问起：“为何不见了绿翘？”鱼玄机回答说：“弄春潮逃走了。”陈韪不敢多问，也就不了了之。 到了蝉鸣蛙叫的夏口，有两位新客来访，酒酣耳热之际，一客人...
...男性享受“性福”具有划时代意义。可以说，我国古代房中术提出了两性交合的最高境界，而六联疗法则用最新技术使到达这种境界成为一种现实和可能。 ◆博大精深房中术：融理论和技巧于一体 我国古代房中术的特色，在於利用男女交合，达到享乐和养生的双重目的。...
...古代文献常用“性”、“禀性”、“气性”、“气质”等词表述。如古代儒家孟子的性善说、荀子的性恶说及告子的生无善恶的观点，以“性”说明人的个性差异。宋·张载、朱熹等用“气质”、“气质之性”以阐述个性问题，将人生而具有的本性，即“人的生物质性”称为...
...人与节气相应。《医学源流论》曰：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为君主。心藏神，故为神明之用。”在中医文献中对心解释为血肉之心和神明之心。 一、保护君主养心神 人与节气相应。《医学源流论》曰：“心为一身之主，脏腑百骸皆听命于心，故为...
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