...真人取大拇指节横纹为一寸．亦有差互．今取男左女右手中指第二节内庭两横纹相去为一寸．（若屈指即旁取指．则中节上下两文角陷相去远近为一寸．谓同身寸．）自根据此寸法与人着灸疗病多愈．今以为准．铜人亦曰、取中指属性为一寸．素问云、同身寸是也．又多用绳度量．绳多出缩不准．今以薄竹片点量分寸疗病准的．亦有用蜡纸条量者．但薄篾易折．蜡纸亦粘手取．取稻秆心量却易．为胜于用绳
...真人取大拇指节横纹为一寸．亦有差互．今取男左女右手中指第二节内庭两横纹相去为一寸．（若屈指即旁取指．则中节上下两文角陷相去远近为一寸．谓同身寸．）自根据此寸法与人着灸疗病多愈．今以为准．铜人亦曰、取中指属性为一寸．素问云、同身寸是也．又多用绳度量．绳多出缩不准．今以薄竹片点量分寸疗病准的．亦有用蜡纸条量者．但薄篾易折．蜡纸亦粘手取．取稻秆心量却易．为胜于用绳
...真人取大拇指节横纹为一寸．亦有差互．今取男左女右手中指第二节内庭两横纹相去为一寸．（若屈指即旁取指．则中节上下两文角陷相去远近为一寸．谓同身寸．）自根据此寸法与人着灸疗病多愈．今以为准．铜人亦曰、取中指属性为一寸．素问云、同身寸是也．又多用绳度量．绳多出缩不准．今以薄竹片点量分寸疗病准的．亦有用蜡纸条量者．但薄篾易折．蜡纸亦粘手取．取稻秆心量却易．为胜于用绳
...不明白分晓，令医者一目了然，先明乎此，然后习气上升阳、气下升阴，热中取凉、凉中取热，温多取冷、冷多取温，及左补右泻，穴道远近，呼吸度数、浅深分寸，可次第而降矣。吾愿世之医病者取此书而立复之。按针中浮沉迟数之法，斟酌左病取右、右病取左、病上取下、病下取上之妙而消息之，庶不失活人之志云尔，是所望于世之行针者。是为序。 时维 道光丙申桃月下浣吉旦 古 吉詹景炎氏八...
...不明白分晓，令医者一目了然，先明乎此，然后习气上升阳、气下升阴，热中取凉、凉中取热，温多取冷、冷多取温，及左补右泻，穴道远近，呼吸度数、浅深分寸，可次第而降矣。吾愿世之医病者取此书而立复之。按针中浮沉迟数之法，斟酌左病取右、右病取左、病上取下、病下取上之妙而消息之，庶不失活人之志云尔，是所望于世之行针者。是为序。 时维 道光丙申桃月下浣吉旦 古 吉詹景炎氏八...
...不明白分晓，令医者一目了然，先明乎此，然后习气上升阳、气下升阴，热中取凉、凉中取热，温多取冷、冷多取温，及左补右泻，穴道远近，呼吸度数、浅深分寸，可次第而降矣。吾愿世之医病者取此书而立复之。按针中浮沉迟数之法，斟酌左病取右、右病取左、病上取下、病下取上之妙而消息之，庶不失活人之志云尔，是所望于世之行针者。是为序。 时维 道光丙申桃月下浣吉旦 古 吉詹景炎氏八...
腧穴又称穴位，穴道。“腧”具有转输和输注的意思。“穴”具有空隙和聚集的意思。 取穴时可以运用人体体表标志、骨度分寸、同身（指）寸法（图17）等不同的方法。取穴正确与否能直接影响治疗效果。在临床上除用以上方法取穴外，往往还可以根据特殊体表和肢体活动时所出现肌肉皱纹、筋腱、沟、纹、隆突或凹陷等标志取穴。这一定要仔细地进行观察、揣摩实践、方能日趋完善。 选穴和配穴...
...肺；中，手少阴心经动脉（神门），候心；下，手阳明大肠经动脉（合谷），候胸中。下肢：上，足厥阴肝经动脉（五里，妇女取太冲），候肝；中，足太阴脾经动脉（箕门），候脾，若候胃气配足阳明胃经动脉（冲阳）；下，足少阴肾经动脉（太谿），候肾（《肾问·三部九候论》）。 ②指寸口诊法。寸口脉分寸、关、尺三部，每部各以轻、中、重指力按脉，分浮、中、沉（《 难经 ·十八难》）。
神应经云．取穴既正．左手大指掐其穴．右手置针于穴上．令患人 咳嗽 一声．随咳内针至分寸．候数穴针毕停少时．用右手大指及食指持针细细摇动．进退搓捻．其针如手颤之状．谓之催气．约行五六次．觉针下气紧却用泻法．如针左边用右手大指食指持针．以大指向前．食指向后．以针头轻提往左转．如有数针．俱根据此法．俱转毕．仍用右手大指食指持针．却用食指连搓三下．（谓之飞）仍轻轻提...
神应经 云．取穴既正．左手大指掐其穴．右手置针于穴上．令患人 咳嗽 一声．随咳内针至分寸．候数穴针毕停少时．用右手大指及食指持针细细摇动．进退搓捻．其针如手颤之状．谓之催气．约行五六次．觉针下气紧却用泻法．如针左边用右手大指食指持针．以大指向前．食指向后．以针头轻提往左转．如有数针．俱根据此法．俱转毕．仍用右手大指食指持针．却用食指连搓三下．（谓之飞）仍轻轻...
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