历史来源 「夏」源出 ; 一 ; 出自姒行，据《姓谱》所载，周王朝封夏后氏之后东楼公于杞，其余有不得封邑者，以原国名「夏」为氏。 二：为夏侯氏所简化，今甘肃庆阳夏氏即是。 三：出自妫姓，以王父字为氏。据《通志．氏族略》所载，春秋时陈宣公之子少西，字子夏。其子孙征舒，以王父的字「夏」为氏，称为夏征舒。是为陈国之夏氏。 家族名人 夏竦(984~1050年) 字子...
...，这些问题有许多是在他那个时代尚未解决而他有怀疑的，也有明知故问的，对许多历史问题的提问，往往表现出作者的思想感情、政治见解和对历史的总结、褒贬；对自然所提的问题，表现的是作者对宇宙的探索精神，对传说的怀疑，从而也看出作者比同时代人进步的宇宙观、认识论。《天问》以新奇的艺术手法表现精深的内容，使之成为世界文库中绝无仅有的奇作。 全诗总体看来大致可分两大部分。...
...亡是系，不亦重乎！是以先王慎之，正其本而严其防。后之继体，靡克聿修，甘心柔曼之容，罔念幽闲之操。成败攸属，安危斯在。故皇、英降而虞道隆，任、姒归而姬宗盛，妹、妲致夏、殷之衅，褒、赵结周、汉之祸。爰历晋、宋，实繁有徒。皆位以宠升，荣非德进，恣行淫僻，莫顾礼仪，为枭为鸱，败不旋踵。后之伉俪宸极，正位居中，罕蹈平易之途，多遵覆车之辙。雎鸠之德，千载寂寥；牝鸡之晨，...
...》三。《御览》九百二十一及事类赋十九并引土、野、处、女四韵。） 【周宣王时童谣】 〖《 史记 》曰：夏后氏之衰也。有二龙止于帝庭而言曰：予。褒之二君。夏帝卜藏其□。历夏殷莫敢发。至厉王之末。发而观之。□化为玄鼋。以入后宫。童女遭之而孕。生女。惧而弃之。宣王之时。童女谣曰云云。适有夫妇卖是器者。宣王使执之。逃于道。见乡者所弃妖子。哀而收之。奔於褒。褒人有罪。请...
...昂头露出水面约二寸高。张呙感到奇异，令厨子把这七条鳝鱼烹熟叫一死囚食用，死囚很快腹痛丧命。于是，张知县判定樵夫系吃有毒鳝鱼而中毒身亡的，樵妻沉冤得以昭雪。 原来，铅山县在明朝是我国造纸业颇为发达的城镇，远近闻名的“连史纸”就产子铅山。“连史纸”是用嫩竹浆为原料，经原由打浆后由手工按制而成。由于纸的漂白和打浆都是在水中进行，久而久之，大量的有毒物质污染了水源。...
...也。楚武王灭权，迁于那处，其孙因以为氏。秦灭楚，迁大姓于陇西，因居天水。汉有左辅都尉忠，十四世孙翼，字子良，前秦右仆射、安丘敬公。生宣吉、宣褒。宣褒，后秦黄门侍郎，六世孙荣。 皇甫氏出自子姓。宋戴公白生公子充石，字皇父。皇父生季子来，来生南雍，以王父字为氏。六世孙之孟之，孟之生遇，避地奔鲁。裔孙鸾，汉兴，自鲁徙谌陵，改“父”为“甫”。裔孙晋广魏太守固，生柴，...
...、永儿吃那一惊不小，都立下亭子来看时，果然是好大火。怎见得这火大？ 初如萤火，次若灯光。然后似千条腊烛焰难当，万个生盆敌不住。骊山顶上，料应褒姒逞英雄；夏口三江，不弱周郎施妙计。烟烟焰焰卷昏天地，闪烁红霞接火云。一似丙丁扫尽千千里，烈火能烧万万家。 这火正把房屋烧着，员外交妈妈与永儿：“且不要慌！便烧尽了，也穷我们下半世不得！”只见那火焰腾腾，刮刮匝匝只顾烧...
五驱龙虎节，一入凤凰池。令尹自无喜，羊公人不疑。 天归京兆日，叶下 洞庭 时。湘水秋风至， 凄凉 吹素旗。 丹旐发江皋，人悲雁亦号。湘南罢亥市，汉上改 词 曹。 表墓双碑立，尊名一字褒。尝闻平楚狱，为报里门高。 返葬三千里，荆衡达帝畿。逢人即故吏，拜奠尽沾衣。 地得青乌相，宾惊白鹤飞。五公碑尚在，今日亦同归。
...的石榴已经凋残，曾经的欢乐已逝，光阴似箭，沙洲上柔嫩的蒲草在风中摇曳，茫茫如一片青烟，请不要再唱江南的古曲，那幽怨悲抑的哀曲，怎能安慰屈子的沉冤？春风和煦中燕子已生小燕，连绵细雨中梅子已渐渐黄圆。正午的骄阳正烈，美人是否也在幕帘中沐浴香兰？想她一定会回到绣楼，剪下菖蒲浸酒，自饮自怜。怅望中我仰望苍空，看那一弯新月冉冉升起，那清淡的月光伴随着我，来到这海角天边...
...然不？」博士田琼议曰：「虽异姓不相为后，礼也。《家语》曰：『绝嗣而後他人，于理为非。』今此四孤，非故废其家祀，既是必死之人，他人收以养活。且褒姒长养于褒，便称曰褒，姓无常也。其家若绝嗣，可四时祀之于门户外，有子可以为後，所谓神不歆非类也。」（《 通典 》六十九） ◇ 答刘德问（六首） 刘德问曰：「君吊，大夫迎于门外，又拜送于门外；大夫吊，不迎于门外。今时县令...
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