大意 斑属三焦无根之火．疹属心 脾湿 热之火．其上侵于肺．则一也．（入门） 内因 热则伤血．血热不散．里实表虚．出于皮肤而为斑也．（明理论） 外候 斑势掀发微肿．有色痕而无头粒．小者如 芝麻 ．大者如 芡实 ．轻者如星布．重者如锦纹．其赤色者．胃热也． 紫黑者．胃烂也．（例略）或有青蓝色者．见则不治．要知赤斑．半死半生． 黑斑 ．九死一生．（正传）针头稠密者...
大意 痛风 即内经痛痹也．因气血亏损．湿痰浊血．流滞经络．注而为病．或客四肢．或客腰背百节．走痛攻刺．如风之善动．故曰痛风．（汇补） 内因 热盛则痛．湿胜则肿．（经文）大率痰火多痛．风湿多肿．内因六欲七情．或病后亡津．血热沸腾．亦必外感六淫．而后骨节钻痛．久则手足蜷挛．外因涉冷坐湿当风．亦必血热而凝滞污浊．所以作痛．甚则身体块瘰． 痛必夜甚者．血行于阴也．（...
大意 虚者．血气之空虚也．损者．脏腑之损坏也．（绳墨）大抵七情五脏之火飞越．男女声色之欲过度．是皆虚损之所致也．（正传） 内因 由足三阴虚损．当炎夏金衰水涸．不能啬养．至冬月火气潜藏．时亲帏 ．或精血未满．而早年斫丧．或气血方长．而劳心亏损．皆能致之．（立斋） 外候 外症食少体倦． 潮热 自汗．身 热咳 嗽．腰协作痛．男子则 遗精 寝汗．女人必带漏经枯．素问...
大意 火乃天地间真阳之气．天非此火．不能生物．人非此火．不能有生．故凡腐熟五谷．化精气神．皆赖此真阳之火．名曰少火．及情窦既开．动过乎静．动始阳生．动极阳亢．亢则火爆．偏胜而病者．皆亢阳之火．名曰壮火．（汇补）壮火食气．少火生气．（内经）所以少火之火．无物不生．壮火之火．无物不耗．可见火与元气．势不两立．一胜则一负．故曰．火为元气之贼．（东垣） 内因 恚怒则...
...臭而呕者．有胃中有虫．作痛吐水．得食暂止者．有胃中停水．心下怔忡．口渴欲饮．水入即吐者．有胃中有痰． 恶心 头眩．中脘躁扰．食入即吐者．（汇补） 外候 挟寒．则喜热 恶寒 ．肢冷脉小．挟热．则喜冷恶热．躁渴脉洪．气滞者．胀满不通． 痰饮 者．遇冷即发．呕苦．知邪在胆． 吐酸 ．识火入肝．呕涎水．虽属痰饮．尚疑虫症．吐酸腐．无非食滞．更防火患．吐清水．是土之卑...
陶隐居曰．余宅身幽岭．迄将十载．虽每植德施工．多止一时之设．可以传芳远裔者．莫过于撰述．故隐居于修真之余．撰药总诀 肘后方 本草三书．唐司马子微所称阐幽前秘．击蒙后学人也．自炎帝尝草．轩皇作经．降及后代．莫不有书．故世得其济．民无夭札．是则阐幽击蒙．端赖于撰述矣．苟无传书．虽善息脉如俞跗．善处方如桐君．亦惟自神其伎耳．将何以广其传．以共济群生哉．上海李惺 先...
冬季是万物休养生息的季节，养生要讲究天人合一，顺天而行，既要借助自然之势，顺天而“藏”，还要主动出击，借天而“补”，达到养生祛病，延年益寿的目的。 早睡晚起 晚间到清晨是冬季一天中最寒冷的时候，为抵御寒冷，人体要消耗大量的能量，这对年老体弱的人来说尤为无益。所以，古人云：“早睡晚起，必待日光。”此之谓“卧藏” 。 注意保暖 “九九歌”中有“一九二九不出手”之...
燥症大意 诸涩枯涸．干劲皴揭．皆属于燥．（经文）燥万物者．莫 乎火．（易经）火气一 ．五液皆枯．故燥之为病．血液衰少．而又气血不能通畅．（原病式） 燥症内因 燥者．阳明金气所化．金受火制．木旺风生．风火相合．胜湿损津．（原病式）亦有天时久晴．黄埃蔽空．风热怫郁而成者．此属外邪．（六要）其内因所致者．病端不一．有减气而枯．有减血而枯．（好古）或大病而攻伐太过．...
大意 三阳结谓之膈．（内经） 三阳者．大小肠膀胱也．小肠热结则血脉燥．大肠热结则便闭．膀胱热结则津液涸． 三阳既结．便闭不通．火反上行．所以噎食不下．（子和） 内因 膈有拒格意．因 忧郁 失志．及膏粱浓味． 醇酒 淫欲而动脾胃肝肾之火．致令血液衰耗．胃脘枯槁．气郁成火．液凝为痰．痰火固结．妨碍道路．饮食难进．噎膈所由成也．（汇补） 外候 噎枯在上．咽喉壅塞．...
...痹．其风气胜者为行痹．寒气胜者为痛痹．湿气胜者为着痹．（内经）行痹者．痛无定处．俗名流火．亦曰走注．今呼为 鬼箭 也．痛痹者．痛有定处．即今之 痛风 也．着痹者．即今之麻木不仁也． 闭塞不通谓之痹．或痛痒 麻痹 ．或手足缓弱．与痿相类．但痿症不痛．痹症多痛．四肢肌肉不为我用．为异耳．（汇补） 内因 由元精内虚．而三气所袭．不能随时祛散． 流注 经络．久而成痹...
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